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耶稣说：【要收的庄稼多，做工的人少，所以你们当求庄稼的主，打发工人出去，收祂的庄稼。】(太9:37-38)这段话是主耶稣走遍各城各乡，看见许多困苦流离的迷羊后对门徒说的。当日，满心怜悯的主只把祂的负担告诉门徒，为要他们体贴祂的心意，与神同工。今天主也同样把这救灵魂的负担托付我们，那么，我们怎样更好地与主配合呢？ 一、看见人的需要：【要收的庄稼多】，今天许多人心灵困苦流离，被罪恶捆绑，神已经兴起环境在人内心工作；许多人的心就像被炎日暴晒过的庄稼，已经熟透，可以收割了。所以，我们要把握良机与神同工，看见人的需要，广传福音。 二、看见神的心意：【要收的庄稼多】，这说出了主的心意，祂愿意万人得救，不愿意一人沉沦（参考：提前：2:4节；彼后：2:9节）。今天谁顾到主的需要，谁满足主的心意呢？试想：主为我们舍命，我们为着祂的福音付一点代价，岂不是理所当然吗？若你的心真是爱主，就不怕为福音劳苦了。 三、要为着神的心意多多祈求：【你们当求庄稼的主】，若你天天都为万人的灵魂得救祷告，为你周围亲友的灵魂得救祷告，这是与主最好的配合，并且不是一次的求、一段时间的求，而是一直的求、一生的求。这样，我们必带下圣灵的工作，满足主的心意。 四、要顺服主的差遣：【打发工人出去，收祂的庄稼。】我们一面求主兴起人进入天国的禾场，收割祂的庄稼；另一方面我们更当顺服圣灵的感动，答应主的呼召，像以赛亚对主说：【我在这里，请差遣我！】（赛：6:8节）主可能要差你到你的家庭、公司、学校、朋友、亲人哪里去，传福音给他们听。请谨记：【报福音传喜信的人，他们的脚踪是何等佳美。】（罗：10:15节） 【坚持】处逆境时，不要气馁，响亮地说一句，大不了从头再来。遇困境时，不言放弃，要勇敢地宣告，失败不属于我们。处危难时，不要惊恐，大声地疾呼，主是我的帮助。成功的代价在于不懈的努力，取胜的秘诀在于不断的追求。有付出必有回报，会忍耐必能得胜，多祈祷必能超越，神必祝福那凭信心坚持到底的人！ ​​​ 管大春著

慈爱全智的天父啊，我们时刻需要祢，求祢引导我们的心，叫我们爱祢，紧紧的跟随祢。不叫我因为无知，心里刚硬。您借着所罗门提醒我们，不要为明日自夸，因为一日要生何事，我们尚且不能知道。主父神啊，我们原来是一片云雾，出现少时就不见了。我们所有的一切都来自于祢，若不是祢建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是祢看守城池，看守的人就枉然儆醒。阿爸父阿，祢若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。当我们生活安逸，一切顺利的时候，帮助我们灵里儆醒，殷勤保守自己的心灵。父神啊，祢阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，我们的道路都在祢的眼前，我们的行为不能在祢面前遮掩，我们的罪孽也不能在祢眼前隐藏。求祢鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念；看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。感谢祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名，阿们！

灵命经济学 从银行的立场来说，存款人从银行拿出去的只是他存进来的钱；你存多少进去，你拿多少出来。这条原则也适用于生活。你在生活上投入多少，也就能取出多少。世界上最不快乐的人，就是那些一天到晚具想到自己利益的人。我们从不参加义务工作，不参加教会服侍。也不教查经。如果要靠他们的话，教会很难有义务工作。对生活一毛不拔的人，岂能希望从生活得到什么呢？萧伯纳说：“我愿意让生命烧尽才死去。”生活最幸福的人，是忙得没有时间来只想自己，来怜惜自己的人。不用怕生活不还钱给你；你借给他越多，你拿回来的也越多。你在工作上付出多少，也就得回多少。一个人的事业可以和人一同长大。要是你不肯在读书和研究上下功夫，去得到工作所需要的资格和经验，你决不能有一个真正满意的事业。看见年轻人有机会读书却不肯用功，荒废学业，真是难过。世界不是一个慈善机构，说是不做事可以白领救济金的。要得到报酬，一定得切切实实、勤勤恳恳工作。你在教会摆上多少，才能取得多少。你参加教会做一个信徒，是不是以礼拜天做一个小时的崇拜，就算尽了信徒的责任呢？你知不知道信徒像牧师一样，对教会的侍奉负有同样的责任呢？祷告会不是为祷告者而设，而是为全体参加祷告会的人而有。我们太多的时候不是在做教会的信徒，只不过是一些“册上有名的顾客。”我们就是教会。教会不能好过我们所肯投入的，和所肯摆上的一切。一个人的灵命也像银行一样，有它的经济学上的规律要遵守。 愿人人确知：今天你的生命,你的一切不是你的，都是神所恩赐。一切的钱、财、物，都是神的，神给你好身体，你才能干活，给你好智商你才能经营一生，给你属灵的好看见，你才知道在世事当中怎样变曲，你的才干和能力都是神给的，连你的命都是属神的。耶和华若不坚立你，你一无所有。要敬畏耶和华，单单侍奉祂！(参-申命记10:20) 管大春著

慈悲怜悯的父神啊！我们每个人都有重担，生活的重担，还有心灵的重担，我们不愿向人述说，清晨借着祷告清诉在天父面前，愿意把重担卸给祢，并且单单向您仰望，因为祢是我们的帮助和力量，也是一切问题的答案。阿爸父啊！借着祷告把前面的道路向你交托，把我们的心事向您陈明，愿父神开我们的心窍，让我们有属灵的分辨，让我们站在属灵的高度，因为世代邪恶，让我们能够分辨是非真假。天父啊！谢谢祢赐给我们新的一天，求祢带领我们前行，赐福我们手中的工作，让我们所作的荣神益人。感谢祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

满有怜悯，满有慈爱的天父，谢谢祢爱了我们，差遣您的独生子主耶稣来到世界，为我们的罪作了挽回祭，不但为我们的罪，也为普天下人的罪。东离西有多远，祢叫我们的过犯离我们有多远；天离地有多高，祢向敬畏你的人所显的慈爱就有多大。祢爱世上的每一个人，只要愿意来到祢面前的，你就爱他们到底！您的爱不离不弃，您的爱长阔高深，祢的爱直到永远！阿爸父啊，赐给我们一颗感恩的心，敬拜事奉祢，荣耀祢的圣名，宣扬祢的救恩。求天父与我们同在，奉主耶稣基督的名感谢祷告，阿们！

撒但不但能在我们心中放进不对的意念，它也能把我们心中的好意念夺了去，它常使人忘记神的话。犯律法的人，不是不惧怕刑罚的，但他们正犯罪的时候，就忘记了刑罚的可怕。谁叫他们忘记的呢？就是在他们心中放恶意念、在他们心中运行的那恶者。　　主耶稣说：「凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的，夺了去。」（太十三19）所以忘记神的话，有时是记忆力不强，有时并非记忆力不强，是撒但在我们心中的工作，是撒但蒙蔽了神的话。　　有人在聚会的时间好睡觉，这也是魔鬼的工作，他听闲话的时候不瞌睡，听故事的时候也不瞌睡，惟独听真理听神的话的时候就睡觉，这显然是魔鬼在他身上工作，叫神的话不进入他的心。为甚么魔鬼这样蒙蔽他，就是因为他没有寻求真理的心，没有爱慕真理的心。　　有时人在别的事上记忆力很好，人所说的闲话他都一一记住，多年的事他都记得很清楚，就是记不住神的话；到礼拜堂去礼拜，还没出门就把所听的道忘记了，这也是魔鬼的工作，因为这是反常的事情，能听明白别的话，也当能听明白神的话；能记忆别的事，也当能记忆神的事；若是不能，显明他里面的情形不对，这实在是撒但作工。　　「所有的默示你们看如封住的书卷；人将这书卷交给识字的，说：请念罢！他说：我不能念，因为是封住了。」（赛二十九11）　　「此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照著他们。」（林后四4） 我们不是要象这个社会一样，成为一种勾心斗角和争权夺位的关系，我们也不是要争取更高的地位和身份，也不是要比较谁更有能力，或者拥有更多的恩赐和才干。因为，我们所拥有的一切都是为了用来服侍神，也是要拿来建造教会；当我们用神赐给我们的恩赐和能力来彼此搭配，彼此同工的时候，这教会才会成为神所悦纳的教会，也会成为更加坚固的教会，充满神的作为的教会，神也喜悦这样的教会。 管大春著

【你们要结出果子来，与悔改的心相称。】（太3:8）这是当日施浸约翰在约旦河边施浸，看见许多法利赛人（即深懂神律法的教派文士）和撒都该人（即当日的祭司们）时常所说的话。约翰在此提醒他们不但要有悔改的心，更需要结出悔改的果子。约翰知道他们内心骄傲，以为有亚伯拉罕为祖宗，又是神的选民而不需要悔改，所以特别指出他们的要害，要他们敬畏神，认识神的审判。这是主第一次降生时所发生的事情。同样，祂警戒老底嘉教会时代的圣徒们，说：【你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的。】（启：3:17）又说：【凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以你要发热心，也要悔改。】（启：3:19）所以，我们需要悔改归向神。我们的心完全归向祂，专心寻求祂，这样必蒙神悦纳。同时，我们更需要靠着主，远离罪恶和不义的果子，多结悔改的果子、好行为的果子、冷淡变热心的果子、天天靠主喜乐的果子，以及常以嘴唇赞美神的果子。亲爱的弟兄姊妹，求主的真道光照我们，叫我们不但要存谦卑、悔改的心完全归向神，更籍着祈求多结圣灵的果子，叫我们的生活与我们悔改的心相称，我们基督徒的名称与我们实际的身份相符，以致让神得着荣耀，如耶稣说：【你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。】（约：15:8）但愿我们都配称为主的门徒。 管大春著

信实慈爱的父神啊！人总想筹算自己的未来, 其实明天会如何, 我们不知道, 也不清楚将会发生什么; 生命究竟是何物？我们原来是一片云雾, 出现少时就不见了; 天父啊！我们一生的日子, 在你面前如同无有, 各人最稳妥的时候, 真是全然虚幻, 所度尽的年岁好像一声叹息, 我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁; 但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空, 我们便如飞而去。阿爸父神啊！求祢指教我们怎样数算自己的日子, 好叫我们得着智慧的心。感谢祷告奉耶稣的圣名, 阿们！

亚哈谢·受母亲毒害的君王(代下22:1-9) 提要:亚哈谢又名约哈斯(代下21:17) 或亚撒利雅(代下22:6)，是约兰的幼儿，也是劫后余生唯一的王位继承人。虽然约兰作恶多端，神却因为自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，因此为大卫皇族留后代。亚哈谢正如他名字的意思是「神所有」的。亚哈谢统治犹大国只有一年，他是犹大国的第六任君王，亚哈谢步其父约兰的后尘，受他母亲亚他利雅极坏的影响，「因为他母亲给他主谋使他行恶」。让我们看见，由于他祖父约沙法一个错误的选择，使他的父亲约兰娶了他母亲亚他利雅，造成一连三代深受背离神敬拜偶像的毒害，也让犹大国陷入极大的危机之中。他母亲和亚哈家引导亚哈谢步入毁灭，亚哈谢率领大军协助他的舅舅以色列王约兰(又名约哈兰)，对抗亚兰人，后又帮他的舅舅对抗耶户，结果反被耶户杀死于米吉多，虽然他曾躲过非利士和古实人的追杀，却难逃耶户的刀。 当你祈求神赐你奔跑的能力，也许给你的不是一双飞跑的鞋，而是一头穷凶极恶的狮子。当你祈求站得更高，也许给你的不是一双翅膀，而是一座峰高路险的山。很多时候，神并非不听我们的祈求，而是按祂至善的旨意，陶塑我们的灵魂，因为唯有灵魂能够进入永恒。苦难是伪装的祝福，顺服就得祝福。主阿爸:求祢赐我胜过这事的能力，让我的心专仰望祢。 管大春著

每一天都是新的，每一天都充满着恩典。慈爱的父神啊！我们感谢祢！祢是日日常新的神，祢的恩典从未改变。今天，求祢带领我们走在祢蒙福的道路上，让我们在祢里面过得胜的生活。阿爸父啊！有祢与我们同在，我们还惧怕什么？因为祢的独生子耶稣基督已担当了我们所有的难处，背负了我们所有的重担。感谢祈求是奉主耶稣的名，阿们！ ​​​