Blog

“现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。”（书1：2） 现代社会强调效率和方便，却减低了人与人接触的机会。例如，一个人打电话时可能只听到录音信息：“要户头资料请按1字”，“在‘嘀’声后请留言”、“要查询班机资料请按2字”。 我们或许会想，如果不必去处理令人厌烦又费时的人际关系，我们的日子会过得简单些。但神叫我们从另一个观点来处理人际关系：我们作为耶稣的门徒，应保持与人交往。 当约书亚继承摩西成为以色列人的领袖时，神命令他，“现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去”（书1：2）。若是我，我可能会质问神，“这群人素有不良的纪录，若是能不理会那些抱怨者和猜疑的人，事情不是更容易处理吗？我的工作不只是要征服这地吗？”但主说：“你和众百姓。”从这里我们可以看出神做事的方式，人不是达到目标的手段，而是目标本身。常常会有低效率或造成不方便的人，但不会有不重要和多余的人。 我们是把生命中遇到的人看为不便，还是视他们为我们需要去爱的个体？如果你要行神的旨意，就必须与人接触；这任务也许很艰巨，但你必须去完成。每个人都是神的心肝宝贝。 不管是好的坏的，没有一件东西可以永恒不变。当你失败痛苦时，要告诉自己：这一切都会过去！当你成功,得意忘形时，你也要知道：这一切都会过去的！不管事业多成功，活的多光彩，都是带不走的财富，真正的不动产是在神的国度，因为唯有神的国是不能震动的。感谢神，基督徒是神国度的子民。 ​​​ 管大春著

圣哉、圣哉、圣哉，创造宇宙万物唯一的的真神，我们敬拜祢！您是昔在、今在、永在的神！您的荣光充满大地，您的应许永不改变。今天是主日，是敬拜父神的日子，愿万国、万族、万民都敬拜祢，愿一切尊贵、权柄、国度,大能，荣耀都归给祢！今天，是属于父神的日子，愿全地都敬畏祢、歌唱祢、赞美祢。祷告奉主耶稣基督的圣名，阿们！

要是做父母的能够成为子女的朋友，那会多么好。父母与子女之间差不多经常存在一段无法沟通的距离，大家虽然坐在一道却像陌生人一样。这种距离的存在是有它的原因的。首先是那不可避免的所谓代沟。一个是过去，一个是现在，其间存在一些距离。做父母的因为坚持自己的想法，要维持那个“过去”，不能设法填补这个代沟，结果一定要孩子少年扮老成，当然很尴尬。两代人之间有距离，这是事实。每代不同，不必强求同；要老的去扮年轻，比要年轻的扮老更糟。我们应各自保存自己的特色。代沟是“权威”这种思想的结果。很少人愿意听人摆布。在儿童成长的过程中，有一段时期，是得顺从父母的教训；可是当孩童问“为什么”的时候，父母的答复通常总是：“我要你怎么做，你就得怎么做。”用这种态度对待子女当然要不得。我们要设法了解子女的出发点，和他们之间有沟通。做父母的要是蛮不讲理；是对孩子的理智和人格的一种侮辱，我们不能要求他们盲目听我们的话。父母应该是孩子的好指导、好顾问，把孩子当成一个人，是两代人之间应守的第一条原则。父母若要成为子女的朋友，他们之间必须有沟通。现代家庭生活的一个不幸，就是父母与子女之间彼此越来越疏远，到后来，他们之间甚至连话也很难说一句。这种情形绝对不可以有。一个孩子，如果他的父母不但是父母，也是他的好朋友，这个孩子一定得幸福。 管大春著

今在，昔在，永在的天父神啊! 我们满心感谢祢，在茫茫人海之中拣选了我们，替我们度过了多少年华，跨越了多少坎坎坷坷。天父啊，祢是万国之王，万主之主，在祢没有难成的事。没有什么重担，祢不能担当，没有什么难题，祢不能解决。慈悲的父神啊，求祢可怜，怜悯，饶恕祢所造的百姓，医治祢所造的百姓，擦干每一位肢体的眼泪，拿去每位肢体在地上所受的一切苦难。阿爸父啊，祢已经藉着主耶稣的牺牲拯救世上的罪人，也祈求您医治一切在疫情中百姓，使所有爱主的门徒能够极力传扬福音使更多人能认识您信服耶稣基督。感谢祷告祈求奉主耶稣的名，阿们！

没有一个人会否认“圣经”所讲述的一个教会,但所指的是谁的教会? 那一个教会? 怎样的教会? 这些问题及其他的有待慢慢来解释. 现在我们要讨论的是何谓教会? 首先让我们来指出人对教会的一些错误看法? 圣经所提到的教会并不是指天主教、新教徒或者是犹太教. 他并不分宗派，或属其他的派系或学派. 他也不是一个政治团体，社会集团或聚会的场所. 既然他并不属于以上这些,那么他到底是什么? 大多数人不了解教会,因为他们对他的认识肤浅. 所以他们也就不知道教会的重要性,他的任务以及他的目的. 但圣经已经显明的告诉我们什么是教会? “教会”这名词是从希腊文“EKKLESIA”译出来的,意思就是“被召出,”所以教会是一群被召出来的人民,使他们脱离黑暗的权势，把他们迁到他爱子的国里(西 1:13). 教会是基督的属灵身体 (林前 12:27),他只由那些遵守基督的道理、顺从主的门徒所组成的(来 5:8,9)，因此那些人是主耶稣基督所拯救而加入教会的(可 16:16; 徒 2:47). 另外一种解释是说教会是由基督的门徒所组成的. 在圣经上所指出的“教会” 这两个字有两个意义，第一个是具体性的，这是主耶稣基督当初告诉彼得时已经有这种意识，当他说: 『我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这盘石上；阴间的权柄，不能胜过他.』(太 16:18). 在其它的经节上教会也被用在同样的意识上. 换句话说，在这世界上所找到的教会，如果他是完全照着圣经上所讲的，那么他就是主耶稣所说他所要建立的. 第二种是地方性的,例如当保罗写信给罗马的教会时,他是代表其他的教会而写的,因此他说:『基督的众教会都问你们安』(罗 16:16),他并不代表那些宗派教会而是代表主的教会. 进一步解释,你可记下经上所说的在哥林多的教会、在以弗所的教会、在腓立比的教会 (林前 1:2;弗 1:1; 腓 1:1). 这些经节时常使得许多人误解，因为他们对于教会的想法已经受到宗派教条主义所影响；但在真 神的道理中绝对不会说要建立第一个宗派教会. 在以上谈过的事情，你已经知道地方教会是指谁,并且每一个地方教会是主的教会,同时各教会 (基督的教会) 集合成世界性的教会. 所以道理很简单,当一个人能够放弃一切人为教条主义的约束而回到圣经上的道理,那么他将会知道教会是主所赐的. 以下所写的能使我们更加了解教会的意义: —(甲) 教会是基督的身体. 他是基督灵性上的身子,他是教会的头(弗 5:23),也只有一个身体 (弗 4:4),并且一个身体就是一个教会 (西1:18).(乙) 教会是 神的家. 教会也就是 神的家,在提前…
Read more

慈悲怜悯的父神啊，我们敬拜祢赞美祢！我们来到您的宝座面前祈求怜悯我们的软弱和亏欠；阿爸父啊，求祢赐给我们爱您爱人的心，与哀哭的人同哭，与喜乐的人同乐，使我们不再为自己活，乃为替我们死而复活的主而活。祈求天父加给我们的力量和信心，走十字架的道路。求祢与我们同在。奉主耶稣基督的名感谢祈求，阿们！

慈爱的父神啊，在这清晨时刻，当我们来到祢面前的时候，求祢洁净我们，求祢除去我们心里的一切污秽与渣滓，使我们圣洁，使我们的祷告畅通无阻，求天父饶恕赦免我们一切不洁不义，让我们活在祢的话语中。 愿祢的灵时刻洁净我们，更新我们，陶造我们成为主耶稣手中可用的器皿。奉主耶稣基督的名感谢祈求，阿们！