“爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。” – 罗 13:10 如果我们真的彼此相爱，我们可以忘记其他所有的诫命。因为，爱的确完全了律法。 爱是一个道德原则。一个涵盖了世界上所有道德活动的原则。还有一些其他的道德原则，例如要圣洁，行公义，勿伤害，等等。这些原则适用于所有的时间和地点。我们绝不能说，“不，在这里我不需要去爱”或“在那里我不需要行公义。”道德原则适用于所有情况。 我们爱一个人时，就不需要被提醒不要偷他们的东西，或对他们撒谎，或欺骗他们。这样的提醒对爱别人的人来说几乎是无礼的。保罗说，“爱是不加害与人的”。但不加害，或仅仅遵守律法，是不够的。只有基督为我们献上生命时所显明的完全的爱，才充份满足了律法的要求。基督除去了违犯律法的诅咒，赐给我们永生。 【节制】在言语上节制，不会造成纷争；在工作上节制，不会伤害身体；在金钱上节制，不会债台高筑；在情感上节制，不会情感冲动；在情绪上节制，不会情绪失控；在思想上节制，不会挂虑重重；在饮食上节制，不会吃出病來；在欲望上节制，不会放纵情欲。 管大春著
慈悲怜悯的父神啊，我们敬拜祢赞美祢！我们来到您的宝座面前祈求怜悯我们的软弱和亏欠；阿爸父啊，求祢赐给我们爱您爱人的心，与哀哭的人同哭，与喜乐的人同乐，使我们不再为自己活，乃为替我们死而复活的主而活。祈求天父加给我们的力量和信心，走十字架的道路。求祢与我们同在。奉主耶稣基督的名感谢祈求，阿们！
“……众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。”（罗10：12）神的保险单变化无穷，每年有数百万片的雪花飘落，然而却没有两片是完全一样的。 威尔逊·班提（wilson bentley）为这种精致的晶体深深着迷，他透过显微照像机拍了许许多多雪花的照片。从照片看来，每一片雪花几乎都是六角形，由六个尖角构成一个对称的完美造型。奇怪的是，他们的形状从不会重复，可见神奇妙的作为真是变化无穷，令人难以想象。 当我们思想人类的情形时，心中不免再一次赞叹神的奇妙。尽管人类有种族、文化的差异，然而，无论到哪儿，论是男、是女、不论肤色、发色如何，不论高矮胖瘦，人类基本上是一样的，都有相同的身体结构，相同的感情，相同的需要，也同有被罪玷污的本性。 我们有共同的需要，就是被救赎。而通过救赎之路只有一条：无论是任何人，任何时间，任何地点，只要凭信心呼求耶稣基督，就会经历神奇妙且毫无保留的大爱；因为凡求告主名的，就必得救（罗10：13）。唯一的救主已为我们准备了一切。 神早已显明一切，我们都是罪人，无一例外，然而，基督为我们受死，我们都可以因此得赎。没有人好到能拯救自己；也没有人坏到神无法拯救。 软弱不可怕,可怕的是软弱中不迫切向神祷告；困难不可怕,可怕的是困难中仍凭己力而不凭信心交托神；神爱你,前方的路,祂早已为你预备；无论你如今身处什么环境，前方的道路多么荆棘，只要你屈膝祷告,诚心仰望全能救主；即使身处沙漠地，也必有隐藏的泉源，因为,耶和华要保护你,免受一切的灾害(诗121:7)。 管大春著
慈爱的父神啊，在这清晨时刻，当我们来到祢面前的时候，求祢洁净我们，求祢除去我们心里的一切污秽与渣滓，使我们圣洁，使我们的祷告畅通无阻，求天父饶恕赦免我们一切不洁不义，让我们活在祢的话语中。 愿祢的灵时刻洁净我们，更新我们，陶造我们成为主耶稣手中可用的器皿。奉主耶稣基督的名感谢祈求，阿们！
约示巴·救了王子的公主 (王下十一) 提要 : 约示巴是犹大国约兰王的女儿，亚哈谢王的妹子。她嫁给大祭司耶何耶大为妻。亚哈谢死后，亚他利雅起来剿灭王室，约示巴却把亚哈谢的儿子约阿施救出来，并且藏在圣殿中。约示巴必定是个敬畏神的人，她和丈夫耶何耶大冒险保护养育这位大卫的后裔，王位的继承人，有六年之久。 约示巴救了约阿施的生命，也挽回了以色列人的盼望，保存了大卫谱系的根，破坏了撒旦的阴谋。亚他利雅是撒旦的工具，用来阻止救主降生在伯利恒。而约示巴则是神的器皿，使神的计划得以成就。何等奇妙，虽然当时两人并不知道，自己所做的会带来什么影响，但神的灵仍然透过祂的儿女成就了大事。让我们时刻走在主的道路中，随时预备顺服神的呼召和差遣，成为神合用的器皿。 人纠结，常因六神无主，在世俗与良知间举棋不定。人烦恼，常因记性太好，该记,不该记的全留在心。人愁苦，常因贪欲攀比，不抓拥有的，只瞅没有的。人快乐不起来，常因只找暂时满足，不寻求主的真道，不信追随耶稣才有永生。这状况不争的事实是信仰缺失。至于我和我家，我们必定事奉耶和华(书24:15)。 管大春著
慈爱信实全智的父神啊，祢是鉴察人心肺腑的主，祢知道我们生命的光景，知道我们常被属世的智慧所迷惑，自以为有聪明，却忘了敬畏祢才是智慧的开端！祈求天父怜悯我们，赐我们属灵的真智慧，让我们看清自己的愚拙和有限，靠着您的大爱和恩典，效法主耶稣基督的样式与天天过得胜的日子！如此感谢祷告是奉主耶稣的名，阿们！
【盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。】（可：9：50节）主耶稣在此提醒我们两件事：一是防备盐失了味。主曾对门徒说你们是世上的盐；盐能防腐又能调和，就是能胜过、影响这不信邪恶的世代，又能使人和睦，这也是主所赐给我们那生命的特点。那么神的子民为何会成了失了味的盐呢？请我们回想《创世纪》十九章里所记载的罗得的妻：当神审判所多玛之时，天使命令他们不可回头，而她因贪爱所多玛的财物就回头一望，立刻变成盐柱，成为历代圣徒的鉴戒。我们知道盐经过化学作用之后就会变成盐柱，今天神的儿女若贪爱世界的财富，也会渐渐被世界同化、侵袭、败坏，随流失去盐的味道（功用）。请问今天你是否失去盐的味道，与罪恶的世代同流合污？若有，就应该完全悔改归向神，让祂再次得着你。主在本节经文里提到的第二件事，乃是我们里头应当有盐，彼此和睦。主将生命赐给我们，祂要我们活出生命的光景，即起盐的作用，常过与人和睦，也使人和睦的生活。自从亚当堕落之后，全人类都过着人与人之间勾心斗角、明争暗斗、相吞相咬的生活。然而，主留我们在地上乃是要成为祂的见证，过荣耀祂的生活，也就是常常靠着祂，在与人相处时实行饶恕、包容、接纳、和睦的生活。请省察你与同事、家人，以及主内肢体能彼此和睦么？请记着主的话：【使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。】（太：5：9节） 神的同在是“无可取代”的，无论多大的成功都不能代替跟神的关系。没有神同在的成功，虽胜犹败；而有神同在的失败，在神眼中仍是成功。我们都是有限的，所做的也极其有限；神没有要我们去做超过我们能力的事，祂只要我们把能做的事，做到最好。美国老罗斯福总统说：“很多成功的常人，并非奇才，他们只拥有与同辈共有的“平凡才干”，却能将它发展到“非凡的程度”。” 管大春著
慈爱怜悯的父神啊，祢要我们求告祢，祢说“义人祈祷所发的力量，是大有功效的。祢要我们知道祢向我们这信的人所显的能力，是何等浩大！天父啊，若我未曾谦卑，疏于祷告。求您教导我、提醒我，我的生活、动作、存留，都在乎祢。祢要我们倚靠祢的大能，时时亲近祢，遵祢的旨意而行。祢必照祢的主权和恩典，照着在我们心里运行的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。阿爸父神啊，我们心里倚靠祢，就得帮助。寻求祢的，什么好处都不缺。您喜悦众圣徒的祈祷，愿我们的心思意念都专注于祢，愿您在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远！感谢祷告祈求是奉我们的救主耶稣基督的圣名，阿们！
现今常有人说，养成乐观的习惯可以改善健康，无论是令人沮丧的医疗诊断，或是一大堆肮脏的待洗衣物，我们都要乐观面对。美国北卡罗来纳大学的心理学系教授芭芭拉（Barbara Fredrickson）博士说，我们该尝试那些会带来喜乐、感激、爱和其他正面感受的活动。但我们知道，我们需要的不只是正面的感受，而是要坚定地相信有一个喜乐、平安与爱的源头，能让我们倚靠。 诗篇37篇1-8节提供了许多积极的行动，帮助我们对抗悲观和沮丧。想想这些振奋心情的行动：信靠主、行善事、安居在地上、以祂的信实为粮（3节）、以主为乐（4节）、交托主、倚靠祂（5节）、在主内安歇、耐性等候祂、不心怀不平（7节）、止住怒气、离弃愤怒（8节）。 因为这些行动都和「倚靠耶和华」有关，所以这些教导并不是空想或不切实际的建议。靠着耶稣和祂的大能，这些行动就变得可能。 耶稣的救赎，是唯一使我们乐观的真正源头。祂是我们盼望的原因！ 主，离了祢我们无法心生盼望，即使我们有，也不是真实的。帮助我们藉着耶稣为我们所成就的，在祢里面找到真正的盼望。我们知道祢与我们同行。耶稣的好消息，可以帮助我们面对坏消息。 【灵言信语】用赞美称颂神，用祷告经历神，用读经亲近神，用行为荣耀神。别让世俗迷惑，别让世态锈蚀，别让私欲占据，别让骄傲膨胀，别让血气泛滥…让心安静主前，心灵清心才能达到生命的高度，努力追求才能进入生命的深度，凡事祷告凝聚成祝福的热度，使我们扛得住负轭的载度，前进的路上更加有力度！ 管大春著
每个早晨都是新的，每个早晨都充满着希望。慈爱的父神啊，我们感谢祢！谢谢祢带领我们进入新的一天，愿祢的爱激励我们往前行，无论经历什么，我们相信都有祢的美意。阿爸父啊，我们呼求祢！在这一天里，愿我们能够成为荣耀祢的孩子，时时刻刻亲近祢，随时随地荣耀祢。奉主耶稣的名感谢祈祷，阿们！