第十一课 - 受浸

受浸是什么? 谁应该受浸呢? 受浸的目的是什么? 只有 神能够回答这些问题. 神的答案都是在圣经里找得到的. 关於受浸我们一起来学习圣经如何教导. 

谁应该受浸? 

我们受浸之前、首先必须顺从圣经给我们的一些条件. 

人受浸之前他必须相信耶稣基督. 耶稣说: 

信而受洗的必然得救, 不信的必被定罪』(可 16:16). 

我们如何相信耶稣? 就是藉著听 神的话语. 

可见信道是从听道来的, 听道是从基督的话来的』 (罗 10:17). 

人受浸之前他必须悔改他的罪. 圣经说:. 

你们各人要悔改, 奉耶稣基督的名受洗, 叫你们的罪得赦, 就必领受所赐的圣灵.』 (徒 2:38). 

受浸之前必须先悔改. 

人受浸之前、必须承认他相信基督. 

他到底怎么说呢. 他说, 这道离你不远, 正在你口里, 在你心里. 就是我们所传信主的道. 你若口里认耶稣为主, 心里信 神叫他从死里复活, 就必得救. 因为人心里相信, 就可以称义. 口里承认, 就可以得救』(罗10:8-10). 

人受浸之前、必须听 神的话、相信主耶稣基督、悔改他的罪、和承认他的信心. 刚诞生的婴孩或小孩不能受浸. 婴孩不能明白关於耶稣的事. 一个婴孩不能承认他信耶稣. 因为婴孩无法听、相信、悔改、或承认、所以他不能受浸. 在圣经里我们学习到、受浸的人是够成熟来听、相信、悔改和承认的. 

及至他们信了腓利所传 神国的福音. 和耶稣基督的名, 连男带女就受了洗』(徒 8:12). 

人应该用什么方法受浸? 

教派用两种方法给现今的人施洗. 第一种是用水洒在或倒在人的头上. 另外一种是把人全身潜在或浸入水里. 那一种受洗的方法是正确的? 圣经可以回答这个问题. 

在圣经里、浸理称做是一种埋葬. 

所以我们藉著洗礼归入死, 和他一同埋葬, 原是叫我们一举一动有新生的样式, 像基督藉著父的荣耀从死里复活一样』(罗 6:4). 

假如我们要埋葬一个尸体的话、不会把一点土让洒在头上. 我们会把全身全部掩埋起来. 受浸是一种埋葬. 在一个人的头上洒水不算给他施浸. 他的全身必须潜在水里面. 

约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗, 因为那里水多. 众人都去受洗』(约 3:23). 

约翰选一个有水多的地方给人施浸. 洒水只需要一点点水. 但是埋葬需要很多水. 所以、约翰没有用洒水的方法给人施洗. 他把人埋葬在水里面给人施浸. 

于是吩咐车站住, 腓利和太监二人同下水里去, 腓利就给他施洗. 从水里上来, 主的灵把腓利提了去, 太监也不再见他了, 就欢欢喜喜的走路』(徒 8:38,39). 

腓利给太监施浸时、他们两位都是下水里去的. 受浸之后、他们两位都是从水里上来的. 洒水在人的头上、是不必下到水里去的. 在水里给人用水埋葬的方式施浸、是需要下水里去. 所以、腓利给太监施浸是以埋葬、而不是洒水的方式. 

正确给人施洗的方式是什么? 圣经教导说是要埋葬在水里面. 所以、用洒水给人施洗不是真正的受浸. 

为什么要受浸? 

为什么我们必须受浸有四种原因. 第一、如果我们要得救我们必须受浸. 耶稣自己说: 

信而受洗的必然得救, 不信的必被定罪』 (可 16:16). 

使徒彼得说: 

这水所表明的洗礼, 现在藉著耶稣基督复活也拯救你们. 这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽. 只求在 神面前有无亏的良心』 (彼前 3:21). 

第二、如果我们要叫我们的罪得赦的话、我们必须受浸. 圣经说: 

你们各人要悔改, 奉耶稣基督的名受洗, 叫你们的罪得赦, 就必领受所赐的神灵』(徒 2:38). 

第三、假如我们想要在基督里、我们必须受浸. 『在基督里』的意思是『成为基督徒』的意思. 圣经说: 

你们受洗归入基督的, 都是披戴基督了』(加 3:26,27). 

第四、如果我们要做基督身体里的一份子、我们必须受浸. 基督的身体就是基督的教会 (弗 1:22,23). 圣经说: 『… 都从一位圣灵受洗, 成了一个身体』(林前 12:13).

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