Category: 每日灵修

摩西·人的杖、神的杖 （出4:1-23；27-31）提要: 当神的呼召临到摩西时，他并没有立刻顺服。此时的摩西已经年届八十，他明白人的无用，对自己也完全失去信心，因此他不敢答应神的呼召。 当时摩西面临的困境有三样:第一，他要对付埃及王——要从世界最强大的法老王手中，把二百万选民救出来，确实非常困难。第二，他要对付以色列人——以色列人不信任他，不相信他是神差派的。第三，他需要对付自己——他认为自己没有能力、声望、口才和权势。（出4:1，10，13） 但是神坚持祂的呼召，并且赐给摩西许多的应许:第一，保证与他同在。（出3:12）第二，神必施行一切奇事，攻击刑罚埃及人。（出3:20；6:6）第三，在以色列人眼前，赐摩西行神迹的力量。（出4:1-9）第四，派亚伦作他的同伴和代言人。（出4:14-16）最后，摩西终于屈服，认清自己的使命，接受神的呼召。 而这一切的改变，关键在于摩西手中用了四十年的那根杖。从前只是一根普通的牧羊用的杖，而今摩西把杖交到神手中，成了神的杖。（出4:20）神要用这杖来拯救祂的百姓，脱离法老之手。当摩西顺服神之后，这根杖成为行神迹的杖。（出4:17） 【与主同行】与主亲密同行的人是有福的～生命会不断地更新；生活会喜乐充盈；家庭会和睦温馨；对人会谦卑容忍；做事会诚信无伪；行为会荣神益人；语言会温柔贴心；信仰会专一单纯；信心会扎实坚稳……愿我们每一个人都能遵循圣经的准则 # 行公义、好怜悯、存谦卑的心，与我们（你）的神同行。# ​​​ 管大春著

在耶稣基督里我们所信的神， 不是叫人忧愁的神,而是叫人喜乐的神； 不是使人犹豫的神,而是使人笃定的人； 不是令人恐慌的神,而是赐人平安的神； 不是使人行恶的神，而是使人相爱的神； 不是叫人任性的神,而是使人忍耐的神； 不是叫人自以为义的神，是使人因自惭形秽去渴慕祂，从而因信称义,因信得生的神。 【所以你当归向你的神，谨守仁爱、公平，常常等候你的神。_何西阿书12:6】 一个”健康”的基督徒知道： 主所爱的,主必管教； 主所用的,主必陶铸； 主所要的,主必雕琢； 主所疼的,主必修理;； 不从人寻找信心,只从神寻找信心； 艰难险境时不抱怨不恐慌,向神求出路； 也会安排好饮食起居,照顾自己身体， 准备随时接受神差遣。 因为当我们只能看到眼前时,神却看透了我们整个人生！ ​​​ 管大春著

懒惰人会找许多藉口躲避作工，懒惰人比蹲伏的狮子还危险。你工作愈少，你就愈不喜欢工作，就愈没有价值。要想克服懒惰，就要遂部改变自己，立定一个可行的目标，想出达到目标时所要采取的步骤，然后照着步骤去行，并求神赐你力量坚持着完成，圣经说# 殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。 有些事， 不管我们愿不愿意， 都会发生；有些人， 不管我们喜不喜欢， 都要面对。人生中遇到的所有的事、 所有的人， 愿意也好，不喜欢也罢， 该来的会来，该到的会到， 没有选择，无法逃避。我们能做的， 就是仰望祈祷神， 然后接纳，处理，放下， 调整好自己的内心。用善良对待每一个人， 用智慧处理每一件事， 用爱心拥抱每一天。 管大春著

经过漫长四十年孤单无趣艰苦的放牧生活，消磨了摩西一切的雄心大志，也粉碎了他曾有过的理想和抱负。四十年的米甸旷野，他每天面对自己、面对群羊、也面对神。在那里他学习如何作一个神的仆人，那是埃及一切的学问所无法教他的，在那里他学习如何作一个好牧人，以便神能放心将祂的选民交在他的手中。 终于，有一天神的时候来到。就在摩西认为已到人生尽头的时候；他来到神的山——何烈山，他看见了那「焚而不毁」的荆棘异象。神从荆棘里向他发出呼召，他要摩西去执行一项大使命。在每一世代，神都发出同样的呼召。神呼召摩西把脚上的鞋脱下，因为他所站的地方是圣地。当人来到圣洁的神面前时，脱鞋是必要的。除非能放弃老我，否则无法被神使用。约书亚在耶利哥平原也有同样的经历。神向摩西自我介绍，这是摩西第一次与神相见，从前风闻，如今亲眼看见的经历，成为摩西生命的转折点。神把摩西从无声无息的荆棘丛中提拔出来，推他进入生命的高峰，经历那焚而不毁的生命。 《放下消极——神叫万事互相效力》 绝望向左，希望向右。 如果你想成为一个成功的人， 那么，请为“最好的自己”加油吧， 让积极打败消极， 让高尚打败鄙陋， 让真诚打败虚伪， 让宽容打败褊狭， 让快乐打败忧郁， 让勤奋打败懒惰， 让坚强打败脆弱， 让伟大打败猥琐… 只要你愿意，你完全可以一辈子都做最好的自己！ 『我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。』(罗8:28 ) 管大春著

Kataraomai中文译作‘咒诅’，英文译作curse。这个词在新约圣经出现六次，除了罗马书12章14节及雅各书3章9节外，其余四次都在符类福音书（马太、马可及路加福音）中出现。在六处经文中，其中一半（太5:44；路6:28 ；罗12:14）都叫我们去祝福那些咒诅我们的人。 在罗马书12章14节，保罗吩咐我们说:“逼迫你们的，要给他们祝福，只要祝福，不可咒诅。”其中kataraomai一词是现在进行时的动词，意思是叫我们要不住地“不可咒诅”。事实上，kataraomai一词的意思颇为激烈，严重程度就如咒诅别人生癌症，或是咒诅别人没有好日子过等类似的话。这词也包括内心的咒诅。保罗吩咐我们切不可这样。 相反，我们却要为他们祝福。即是一有机会，就为他祝福，为他祷告；也就是要学习“化咒诅为祝福”。事实上，倘若一个人的内心充满了怒气，咒诅的话就冲口而出，这人必定痛苦而不快乐。圣经教导我们去宽恕、去接纳，化咒诅为祝福，内心没有了苦毒，人就变得快乐和幸福。今天就让我们开始实践这真理吧！ 如果你不够忍耐，请坐下来和约伯谈谈； 如果你信心软弱，请到基立溪旁去看看以利亚； 如果你心中没有诗歌，请听听大卫夜间的赞美； 如果你四面楚歌，请到红海边向摩西领教； 如果你多受磨炼，请和被卖的约瑟做朋友； 如果你成了官员，请看看但以理的生活； 如果你是主的仆人，请读读保罗的生平 。 管大春著

一杯水再烫 也不要轻易放手 因为松手的那一刻 我们失去的不只是水 还有那个杯子 一段路再崎岖 也不要轻易放弃 因为放弃的那一刻 你失去的不只是路 还有沿途的风景 我们跟随神的道路也是这样 再苦再难 也不要轻易放弃 因为一旦放弃了 我们失去的不只是今生的依靠 还有永生的盼望 有苦难的人生才是完整的人生 有如大卫的逃亡 造就了大卫的坚强 摩西在旷野放羊 磨掉了他的血气方刚 感谢神通过苦难来造就我们 在苦难中他一直搀拉着我们 从来没有放弃我们 每一个出现在我们生命中的人 都是必须和注定的人 有的是为了欣赏你 有的是为了心疼你 有的是为了磨炼你 有的是为了教育你 …… 无论如何 你都要感谢他们每一个人 因为他们是神的量身定做 通过他们最终 成全了你 完善了你 懂得感恩 学会祝福 人生不可能事事顺意 有些事我们需要等一等 有些人我们需要放一放 学会坦然面对 懂得安然前行 未来的某一天 神会给你想要的答案 中国有句名言：”恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到”。不要觉得恶人迟迟得不到报应，让恶人成为恶人，人人看见人人讨厌，就是神对他们的惩罚。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。【他们既然故意不认识神，神就任凭他们存着败坏的心，去作那些不正当的事。_罗马书1:28】 ​​​ 管大春著

摩西—宮中王子，旷野牧人(出1:1~2:25) 提要: 摩西是以色列历史上最伟大的人物之一，他生长在一个特殊的时代，为了一个特殊的使命。他的一生可明显地划分为三个时期，每一个时期都包含四十年。第一个四十年他是宫中的王子;第二个四十年他是米甸的牧人;第三个四十年他成为旷野中的领袖。 虽然出生在绝望痛苦和危险之中，神却亲手计划掌管摩西的一生。不单使他被法老女儿收养，也在敬虔母亲的教养下长大，而且还学会了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。预备日后为神所用。 然而摩西并未让王宫里的荣华富贵、繁华奢侈冲昏头，他一直没有忘记他是谁。长大之后，他宁愿跟神的子民一同受苦，不愿在罪恶中享受片刻的欢乐。(来11:25) 神藉他失手打死一名埃及人，使他进入米甸旷野的学校。从王子变成牧人，开始他生命中的第二阶段，在那里摩西先经历了心灵上的出埃及，日后才能实际带领以色列人出埃及。 从属灵的角度来看，忧虑是对于环境、人和事物的“错误的思想”（心思）和“错误的感受”（心灵）。忧虑是喜乐最大的窃贼。可是，我们只告诉自己停止忧虑是远远不够的，因为那永远也捉不到这个窃贼。忧虑是一项内在工作，单靠好的意念是无法胜过它的。 管大春著

法老·心里刚硬的人 （出5:1-9；7:13，14，22；8:15，19，32；9:7，12，34，35；10:7-11，16，17，20，28；11:9，10；12:29-36）提要: 法老是埃及人对君王的尊称，今天的经文中所读到的法老，是古埃及新王国时期的亚门诺斐斯二世（Amenophis II 1450- 1426），他是杜得模西士三世（Tuthmosis III）的儿子。当摩西第一次来见法老，对他说「耶和华以色列的神这样说，容我的百姓去，在旷野向我守节。」法老却回答说:「耶和华是谁？使我听祂的话….我不认识耶和华，也不容许以色列人去。」可是他不单不认识、不相信、也不听从，甚至反抗神。神降灾，不仅是为了说服法老，让以色列人离开埃及，也为了让法老和埃及人认识耶和华是谁。明白神的能力，藉着法老的屈服，让神的名传遍天下。（出9:16）读出埃及记較难懂的，就是有多次圣经说:「耶和华使法老的心刚硬。」其实，这是法老在六灾之前屡次硬着心，执意与神作对，不肯屈服让祂的百姓走。之后圣经才说:「耶和华使法老的心刚硬」，也可译作「耶和华任凭法老的心刚硬」。当人冥顽不灵、刚硬固执，一再拒绝神的机会之后，神只好任凭选择自己的道路。 人对神信心的最终表现，不在于为那事迫切祷告了多少遍，也不在于那事最后是否按照自己的意愿成就了。而在于祷告之后，自己可以放下、可以释然、可以不在再为之纠结挣扎了。因为，已经交托了，无论结果如何，已深信慈爱的神必有美意。祂的恩典够我用！  管大春著

【信仰根基】神的话语是我信仰的根基，超自然是我生命的属性，十字架是神爱我的明证，基督的生命正在我里面运行。我在神恩典的盟约里，正站在神呼召我的位置上，行走在神的信心里，行走在神的大爱里，行走在神的安息里，行走在神的得胜里，行走在神的大能里，行走在神的公义里，行走在神对我的命定里。 ​​​ 【靠近神 】有理想不去追求就是空想，不要让我们的生活目标定的那么遥远，以至于脱离了实际，耽误了神的旨意。当我们的信心建立在神的根基而不是财富上时，幸福和希望才能实现。我们应当努力靠近神，#以衪的信实为粮#让信实的神帮助我们除去一切的虚幻、假冒、伪装。持守住纯真的信仰，让心充实 平安！ ​​​ 管大春著

你说你是笨人，但我却想说，自觉笨并无碍，最怕就是自以为聪明。 自以为聪明就容易浮躁、 容易看得太近、容易想入非非。 我们“笨”……但忠心，成为了我们的祝福， 忠于所托付、忠于所蒙之恩、 忠于所遇之人所行之事。 然而，我今日成了何等人， 是蒙神的恩才成的， 并且他所赐我的恩不是徒然的。 (哥林多前书 15:10下) 管大春著