【信仰根基】神的话语是我信仰的根基，超自然是我生命的属性，十字架是神爱我的明证，基督的生命正在我里面运行。我在神恩典的盟约里，正站在神呼召我的位置上，行走在神的信心里，行走在神的大爱里，行走在神的安息里，行走在神的得胜里，行走在神的大能里，行走在神的公义里，行走在神对我的命定里。 【靠近神 】有理想不去追求就是空想，不要让我们的生活目标定的那么遥远，以至于脱离了实际，耽误了神的旨意。当我们的信心建立在神的根基而不是财富上时，幸福和希望才能实现。我们应当努力靠近神，#以衪的信实为粮#让信实的神帮助我们除去一切的虚幻、假冒、伪装。持守住纯真的信仰，让心充实 平安！ 管大春著
今天是主日，敬拜天父的日子！慈爱怜悯的父神啊，求祢赐给我们一颗敬虔的心，用心灵按真理敬拜祢，因为祢是灵，敬拜祢的，必须用心灵与真理。天父啊，也求祢洁净我们，洁净我们的心怀意念，因为人不圣洁，不能敬拜祢。今天，感谢主耶稣的爱，因祂的宝血洗净我们的一切罪，让我们成为圣洁，合乎祢用。奉基督耶稣的名感谢祈祷，阿们！
你说你是笨人，但我却想说，自觉笨并无碍，最怕就是自以为聪明。 自以为聪明就容易浮躁、 容易看得太近、容易想入非非。 我们“笨”……但忠心，成为了我们的祝福， 忠于所托付、忠于所蒙之恩、 忠于所遇之人所行之事。 然而，我今日成了何等人， 是蒙神的恩才成的， 并且他所赐我的恩不是徒然的。 (哥林多前书 15:10下) 管大春著
慈爱的父神啊！我们是何等的有限，很多事情往往心有余，而力不足。今天，求祢加添力量给我们，使我们能够荣耀祢的名，能够为祢作美好的生活见证。天父啊！今天，求祢赐给我们一颗智慧的心，知道怎样来数算自己的日子。也求祢与我们同行，用智慧与人交往，用智慧处理身边每件事情。感谢祈求奉主耶稣基督的名，阿们!
歌罗西的教会是如何的向社区告传扬耶稣呢? 他们是如何的把这信息传扬出来呢? 他们并没有教堂/会所, 没有扩音器, 没有广告牌, 没有电话簿广告, 没有属灵的书籍, 没有福音小册子, 也有可能也没完整的新约. 他们完全没有这些我们认为重要的东西来向社区宣告耶稣和他的教会. 那他们是如何的把这信息传扬出来呢? 他们有那在他们心中的信息, 不过却在日常生活中把它实践和活出来! 这不只是在当时,也 是在现今确实可信的传福音的方法.英文是walk the talk意思是言行一致. 你可以用电视机, 收音机, 广告牌或其它但是如果基督徒没有把这新生命在生活中实践出来, 没有人愿意来听你所要讲的.所以这重生的生活对教会的每一分子都是必须的. 一个信徒如何过他的生活将会影响到教会是否能够全面的来渗透社会. 向外传福音和重生后的生活方式围绕两个重点 : 你的言谈和你的一举一动. 如果这两点都没证明或表现出一个人重生后所应过的生活, 这将会妨碍你向别人传福音. 在西4:5,6保罗就举出了两个必要性来给于基督徒 : 一就是我们的言谈, 另外一个就是我们的品行. 我们的品行(4:5) 保罗先谈到我们的行事为人: “你们要爱惜光阴, 用智慧和外人交往” (4:5).你是否言行一致? 如果你所作的确实跟你所讲的是一致的话, 你就在生活中活出了这重生的生命. 当保罗指示基督徒在生活中应用知慧而行到底他是在意味什么呢? 当我们应用这来之上头来的智慧, 我们就把圣经里的原则应用在我们日常生活的各方面. 我们能够这么做因为这样的智慧是给于每个基督徒的. 在这之前, 保罗写到: ‘因此, 我们自从听见的日子, 也就为你们不住的祷告祈求, 愿你们在一切属灵的智慧悟性上, 满心知道神的旨意. 好叫你们行事为人对得起主,凡事蒙他喜悦.” (西1:9,10) 基督徒是一群得救的人, 我们有那来自上头来的智慧. 所以我们有必要在日常生活中用智慧和悟性把神的旨意行出来/实践出来. 有好多的非基督徒都会在观察我们这重生了的生活.我们的言谈举止,…
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愿我们的脚步不要急快；行事不要唐突草率；处理问题不凭血气自槪；帮助人家要有耐心，批评人家带着爱心，指责人家出于诚心。当你的出方点是纯正的，不存偏见血气的，是照着圣经的准则去圆通的，美好的效果是必然的，最终的收获是喜乐的。主说#使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。 人生需要常常自我反省； 为的是让自己， 不断蜕变，不断进步。 人的成熟， 不在于外在的力量， 却在于， 内心的勇气与信心。 所以我们无论遭遇， 怎样的逼迫和苦楚， 都要去仰望神， 心里常存柔和谦卑。 不要让外面的风雨， 撕裂我们内在的心灵； 风霜可以老去的， 只是我们的容颜， 却挡不住， 我们属灵生命的更新。 管大春著
慈爱的父神啊！祢知道我们的处境，祢也知道我们的需求，今天求祢特别看顾与帮助我们。阿爸父啊！我们把一切的重担都卸给祢，因为祢顾念我们。没有什么问题，祢不能解决；没有什么重担，祢不能担当。天父啊！因为祢是无所不知的神，在我们没有开口之前，祢早已为我们预备好一切了。奉主耶稣的名感谢祈祷，阿们！
提要: 西坡拉是一个米甸女子，在摩西逃离法老的追杀时，和她结婚。那时的摩西意志消沉，软弱绝望；因为他觉得以色列人的拯救无望，前途暗淡。因此他选择成为一位牧羊人，隐居躲藏在米甸旷野以渡余生。西坡拉为他生了两个儿子，在那段日子，摩西显然收到西坡拉极大的影响，以至于儿子出生时，摩西没有坚持为他们行割礼。 不过对于这件事，神亲自插手干预。出埃及记四章24节说，摩西在路上，耶和华遇见他，想要杀他。他们才发觉，神是轻慢不得的，神的约，人必须遵行。这时西坡拉才不得不为她的儿子行割礼，并且丢在摩西的脚前说:「你真是我的血郎了。」这样耶和华才放过他。 后来当摩西成为以色列的领袖时，西坡拉才回到摩西那里。之后，圣经没有再提及西坡拉了，她的一生没有留下任何属灵的事迹，在犹太人历史中也没有什么评论。 一个侍奉神的人，不要在地上找出路，找来找去是“死路”“弯路”“邪路”。要学像耶稣：“举目望天”(参-约11:41)，学像司提反：“定睛望天”(参-徒7:55)。以利亚在逃避当权者追杀时,乌鸦给他送肉和饼，神的供应奇哉妙哉。为神摆上的人，神不会叫他”饿死”。即使所有的人不给他路走，神却给他路走。神的路不在地上在天上，是今生来世的祝福路. 管大春著
亲爱的天父，我们感谢赞美祢！谢谢祢保守我们一夜在祢里面平安地度过，清晨您再一次将我们带到祢的面前。父神啊，谢谢祢又将这新的美好的一天赐给我们。我们要感谢赞美祢！我们要以新人新心新灵来朝见祢。阿爸父啊，我感谢赞美祢！因祢的怜悯和恩典救了我们这些本该灭亡的人，您爱我们，祢藉着福音的能力救了我们。我们愿将自己的一生献给祢，求祢时刻陶造我们，引领我们雕琢我们差遣我们使用我们。亲爱的天父啊，我们愿永远跟随主耶稣，决不偏离，父神啊，我们心坚定，我囗要唱诗歌颂祢，要在万民中称谢你，因为祢的慈爱大过诸天，祢的信实达到穹苍。神啊，愿您崇高过于诸天，荣耀高过全地。祈求天父加添我力量，赐我信心在一切的事上寻求祢荣耀祢的美名。感谢祷告奉主耶稣基督的名，阿们！
第一言：人，不能活得太明白。正所谓，掏心掏肺心力交瘁，没心没肺活得不累。 第二言：知足的人，虽然睡在地上，如处在天堂一样；不知足的人，即使身在天堂，也像处于地狱一般。 第三言：予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你让别人一步，别人才会敬你一尺。人心如路，越计较，越狭窄；越宽容，越宽阔。 第四言：今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事，你去世了就是传说。 第五言：心简单，世界就简单，幸福才会生长；心自由，生活就自由，到哪都有快乐。得意时要看淡，失意时要看开。 第六言：别把他人的善良当软弱，那是一种大度；别把他人的宽容当懦弱，那是一种慈善。好脾气的人不轻易发火，不代表不会发火；性子淡的人只是装糊涂，不代表没有底线。 第七言：行善虽无人见，但自有神知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。 第八言：给自己留点空白，会使心灵更畅快地呼吸，当你春风得意时，留点空白给思考，莫让得意冲昏头脑；当你痛苦时，留点空白给安慰，莫让痛苦窒息心灵。 第九言：感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。 第十言：人生，因为在乎，所以痛苦；因为怀疑，所以伤害；因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。我们都是世界的过客，很多人事，我们都做不了主，一切都在神手中！ 基督徒要向世界说“不”！ 不，向恶人看齐； 不，作人都是这样作,我这样作有什么不可以的事； 不，看环境,看难处,看张三,看李四； 不，趋炎附势向权贵屈服。我们的标准是神的话语,不是人的口舌；我们是时时向神祷告呼求，不处处向人讨好卖乖。 我们是行“天道”，不是“人道”；走的是”天路”，不是”人路”。 管大春著