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生命的价值　　——不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！　　在一次讨论会上，一位着名的演说家没 讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。　　面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要？”还是有人举起手来。　　“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在神的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”　　温馨提示：　　生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的——永远不要忘记这一点！ 良言隽语：敬人者，人敬之。当你的知识圆圈越来越大，你也会意识到，圆圈外自己的未知领域同样也在变大。你越优秀，越会懂得谦卑与宽容。如果你觉得谁都没有自己懂得多，那恰恰是因为，你对自己无知的认识太少。只有当你不断审视自己，不傲慢，不自满，才能最大程度提升自己的认知。 ​​​ 管大春著

新的一天，新的开始，新的一天，充满新的恩典。慈爱的父神啊！在这新的一天里，求您加力量给我们，使我们面对试探与诱惑时，能够站立的稳，在困难与挫折面前，能够刚强壮胆。阿爸父啊！我们都是卑微的人，但是依靠祢，我们必能得胜，因为您是我们的背景与靠山。奉主耶稣的名感谢祈祷，阿们！ ​​​

蒲草没有泥岂能发长?(伯8：11)蒲草是中空的，好像海绵一样，可说是假冒为善的人，里面并没有实在而坚固的东西。蒲草临风摇来摆去，正像形式主义者受每一种影响的左右一样；为此蒲草不被风暴所吹折，假冒为善的人也不受逼迫的磨难。我不愿欺骗人也不愿被欺骗，或许今天所念的经节能使我知道我是不是一个假冒为善的人。蒲草的天性是生长在水中的，它的根就扎在泥和水里；泥水若干涸了，蒲草很快地就枯萎了。它青葱的颜色完全在于环境，有水就茂盛，干旱就枯焦。我是这种情形吗?环境顺利，或信主有益处、被尊敬的时候，我才服侍神吗?当我从他的手得到眼前的苟安和今世的福乐时，我才爱主吗?若果是这样，我就是一个卑鄙的伪善者，和枯萎的蒲草一样，当死亡夺去我外面的欢乐时，我就灭亡了。但我能诚实地说，当我失去肉体的福乐、环境不顺的时候，我仍能持守恩典并坚信如恒吗?那么我就可以说我已完全属神了。蒲草没有泥就不能生长，但神的右手所种植的植物就是当干旱之时也必兴旺如常。属神的人当属世的环境最恶劣的时候，生长得最好。为钱袋而跟随基督的乃是犹大，为饼和鱼跟从他的乃是魔鬼的儿女；但那为爱他而跟从他的人才是他所爱的。主啊!愿我在你里面而活，并不倚靠这世界的顺适或兴盛的泥。“处世莫作临风草，爱主当同向日葵。” 人无爱，如何装扮也不可爱；人无信，怎么承诺都不可信。让人可爱的不是装束，是基督的生命；让人可信的不是言语，是生命的见证，如果承诺需要信心，那么兑现就是行动。愿我们心中有爱，口中有信，处处能够荣耀 见证 神的名。 ​​​ 管大春著

慈爱的父神啊! 清晨我们来到祢的面前，寻求仰望祢！每次与祢亲近、向祢呼求，我们的心是何等感恩，也是何等满足，这是祢赐给我们的恩典，是祢赋予我们的权利，使我们可以藉着主耶稣可以坦然无惧地来到祢施恩座前，得怜恤、蒙恩惠，作我们随时的帮助。愿我们每次的祈祷都如香陈列在祢面前，蒙祢悦纳！阿爸父啊，我们承认自己是软弱的，恳求祢赐给我们刚强；我们也承认自己是迷茫的，恳求祢帮助我们在您话语中明白该走的方向。恳求祢在我们心里作主作王，带领掌管我们，改变我们的态度，使我们有好的心态；改变我们的习惯，使我们殷勤作工；改变我们的生命，使我们更像主耶稣，使我们环境无论顺逆，靠主常常喜乐！父神啊，不管外面的道路有多么崎岖，恳求祢赐给我们坚定的信心，让我们靠着祢永不动摇；不管外面的风浪有多么可怕，恳求祢将那真实的平安赐给我们，让我们在祢的里面平静安稳。祢要藉着各样的环境来炼尽我们的杂质，来除净我们的渣滓；也要塑造我们的品格，使我们脱离那卑贱的事，成为祢贵重的器皿。感谢祈求奉主耶稣的名，阿们！

不知名的「神人」，功成身败的先知 (王上13:1-33)提要: 这个不知名的「神人」，是奉耶和华的命，从南国犹大来，警告耶罗波安的罪恶，指责他的错误。他的信息十分有力，他的预言也十分准确。他的祷告更是带有权柄的。他也必定是位忠心而勇敢的神仆，面对骄傲而背离神的耶罗波安，能面不改色地宣告神的审判。不但如此，他更是一位圣洁而单纯的先知，当他医好了耶罗波安枯干的手后，王要赐他饮食和财物，却被他一口回绝了。他说:「你就是把宫的一半给我，我也不同你进去。」他真是一位不畏权势，专一顺从神的「神人」。可惜在回去的路上，有位住在伯特利的老先知，听闻神人的作为，十分敬佩他的勇敢，就邀请神人回去和他一同吃饭，起初神人拒绝了他，但老先知却诓哄他。这位神人并没有加以细查，毫无疑惑地跟他回去吃喝，结果在回程时被狮子咬死了。何等可悲，一位向神真纯忠心，而且完成神托付的神人，竟因一时小小的疏忽，违背了神的命令，遭遇了意外的死亡。事后，说谎的老先知也抱憾终生。由于他「不在意的谎话」，竟然陷害了一位忠心勇敢的神仆。 一个人灵性常常感到不配的时候，就是复兴的开始；感到自己很好时，就是堕落的开始；浪子因为说我该得的给我，就开始流浪；当他说我不配，就开始回家；一个被回忆捆绑的人永远不能向前；一个被盼望吸引的人他一定紧步向前；谦卑而不懒惰，殷勤而不骄傲；没有与主同死，就不能与主同活。圣经告诉我们，若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。哥林多后书 5:17 管大春著

慈爱的天父！感谢祢爱我，吸引我，在这美好的清晨把我带到祢的面前，借着祷告亲近您。天父啊！我愿快跑的跟随祢。祢的独生子耶稣基督是我的主，是我生命的主。阿爸父啊！我感谢祢用厚恩待我，存留我，抬举并使用我。天父啊！活在基督里，最有价值。在主耶稣的里面，所作的最有意义。主神是我的保障，在基督的里面，我满足，我喜乐，内心充满平安。父神啊！祢所给我们的，无人能够夺去。我们人生最大的保障，就是活在基督里。谢谢神对我们的爱，祷告祈求是奉主耶稣基督的名，阿们！

娶老婆到底为了什么？ 有些男人说，你连做饭都不会，衣服也洗不干净，我娶你有什么用？ 还有些男人回家一看见老婆没做饭就开始发火，说自己累了一天回家连口热饭都吃不上。 但是，我想说你娶的是老婆不是老妈子，谁不是累了一天呢？ 这句话说的好：你找老婆不是为了你生孩子，是为了跟你相伴到老。起初神创造亚当之后，觉得亚当独居不好，就给他造了配偶帮助他。神就赐福亚当夏娃，说：人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。 所谓夫妻，老公不是一种身份，而是一种责任；老婆不是一种昵称，而是一种守护。 成为情侣或许只需要爱情，但成为家人却需要两人的付出、牺牲和妥协。在一起容易，走下去很难。 什么是家？ 家是夫妻共同经营的，编织着梦和苦辣酸甜的窝。 家不是一个简单的概念，家不是房屋，不是彩电，不是冰箱，不是物质堆砌起来的空间。 家需要有爱的亲人，需要那份特别的真情实感，两个相互牵挂的人就是家。 作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。作丈夫的，要爱自己的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。 婚姻就象一场筵席——爱是主食，宽容、理解、信任、尊重就是一道道菜，欣赏、幽默、趣味就是酒和饮料只有同时具备上述几个品种的筵席，才算得上完美无缺的筵席，但愿大家在婚姻这桌筵席上，吃得幸福，吃得喜乐，吃得永久，直到见主面的日子。真正的夫妻，不是谁征服谁，而是谁迁就谁。 一对好的夫妻就应该是这样的。 1) 从一而终四十岁以后，回想起两个人一起生活这么多年，携手走过那么多的风风雨雨，生活也慢慢地趋于平静。 展望未来，也没有什么困难不曾遇到过，没有什么坎不能过去。最要紧的是，牵好身边的人。 猜忌、怀疑，是最不值得的！要知道，一旦产生了不信任，感情就很难破镜重圆。 四十岁了，儿女大多不在身边，家庭重归了两个人的生活。这时候，很适合去做一些年轻时未完成的梦。 看一场电影，送一份用心的小礼物，或再次牵着老伴的手去散步，都能重新点燃啊激情！ 2) 不太过较真儿。 “不要征服对方”这是夫妻最重要的问题。征服，是夫妻之间经常发生的事情。 谈论谁是对的，追究谁是错的！讨论谁伤害了谁，谁过分了！这些，都是大忌。 好夫妻，永远都在相互装傻、相互装瞎、相互护短。能够护短的，才是真爱！ 如果两个人都不愿意变傻，都精明，什么事都要弄个究竟、搞个明白，那在日常生活中，肯定是战战兢兢，如履薄冰，活得一点也不轻松、不快乐！ 3) “夫妻和”，万事兴。 夫妻同心，黄土变金。家事无对错，只有和不和，“夫妻和”才能家和，“家和”才能万事兴！ 夫妻成家，这个家是讲爱的地方，不是讲理的地方。讲理的地方是法庭。家是有根和有魂的，而这根和魂都由夫妻掌控；哪一方没掌控好，都会“失和”。 吵不离，骂不散，打不走。只有这样，才能保持“夫妻和气”，才能让家庭兴旺，家业兴盛，子女儿孙享受福泽！ 一句话：夫妻和，万事兴！ 4) 相互扶持 爱，就别为难对方，别挑剔对方，别指责对方，而是要傻傻地继续相伴。 傻，是因为一起走过了这么多年，早就已经决定了，认定了。没有什么需要再了解、再知道、再改进、再完善的！ 有进步，就接受；没有进步，也接受。那么，四十岁以后的夫妻之爱，就在那里了。 一辈子，能够有一个人，好好相爱，始终相伴，多美啊！四十岁以后，夫妻也要继续相互扶持，相互照顾，相互陪伴！ 5) 不忘初心 在一起生活了这么多年，爱情慢慢地变成了亲情，就算两个人现在在一起，没有了当初的激情，那也请别忘了还有感情。 当你想要放手的时候，有没有想过当初为什么陪她或他走到了这里？ 在一起久了，就算没有当时那么相爱，也要选择继续相守，这些都对彼此做到了吗？ 女人懂相守，男人懂感恩，才是一辈子。所以，四十岁以后，无论如何，也别忘了还有感情。 再轰轰烈烈的爱情也抵不过生活的柴米油盐，再惊天动地的誓言也顶不过彼此的相互陪伴。 相爱容易相守难。叫声老婆很容易，叫声太太也不难，但是叫声老太婆，却是一生的承诺！ 我们的一生，遇到的人很多，遇见喜欢的不易，遇到相爱的人更难，相爱又能在一起更是来之不易。 最美好的结局就是，你成为了我的责任，而我成为了你的守护，如此相守一生，相伴到老。 读圣经、走天路、见证神、经历主越多，才越容易发现自己知道的太少和认识自己的渺小。而一个人只有知道自己无知之后，才能在神面前谦卑下来，不再孤芳自赏，不再自义自傲，不再放荡无度。所以说，人总是越活越谦卑，这就是成长，成长是什么……就是谦卑自己，尊主为大。 ​​​ 管大春著

慈爱的父神啊！无论这个世界怎么改变，祢对我们的爱永不改变。阿爸父啊！感谢祢！谢谢祢带领我们进入新的一天。谢谢祢给我们生命的气息，谢谢祢一次次的怜悯与拯救，谢谢祢给我们悔改的机会，谢谢祢到如今还帮助我们，今天，我们要为祢的独生子耶稣基督而活，祂必带领我们走前面的道路。感谢祷告奉主救主耶稣的名，阿们！ ​​​

耶罗波安·不离恶道，终遭除灭 (王上13:1-10；14:1-20)提要 :耶罗波安虽然聪明又有才干，但他冷酷又工于心机，在属灵的事上晓得幼稚无能。他应该明白，神既然把王位赐给他，必定也能帮助他解决各种问题。但他却为了王位背叛神，使自己和百姓深陷重罪的泥淖之中。神出于怜悯，差遣一位不知名的先知去警告耶罗波安，给他一个悔改的机会。但耶罗波安听见神人的预言，不但没有悔改，反而下令逮捕神人，他想用他的权柄来封住神人的口，那知神此时介入其间，使耶罗波安的手立刻枯干，无法动弹。原本高傲的耶罗波安，此刻谦卑哀求，在神人为他祷告之后，神就使他的手复原。此后，神藉着耶罗波安的儿子亚比雅的生病死亡，透过先知亚希雅再次警告耶罗波安说:「我从民中将你高举，立你作我民以色列的君，你却不遵守我的诫命，行我眼中看为正的事，你竟行恶，比那在你以先的更甚，为自己立下了别神，铸了偶像，惹我发怒，将我丢在背后。」但耶罗波安却依然故我，我行我素，不肯悔改，最后终被神剪除。耶罗波安为北国以色列留下一个不好的开始，此后，一代不如一代。北国历经209年，9个王朝，19个君王，没有一个是虔敬合神心意的。 管大春著

亲爱的父神，祢是永活之主，祢是真理之本，祢是福乐之源，祢是众善之根。离了祢没有方向，没有祢没有一切，我们的好处不在祢以外，我们的价值全在乎有祢。天父啊!求祢藉着祢的话语教导吩咐我们，将我们的灵照明通达，带领我的人生，指引我每天的生活与侍奉。求父神让我知道我的盲点，晓得我的不足，帮助我弥补不足，帮助我发挥优势。祈求您遮盖我的软弱，坚固我的侍奉，求祢赐福我的家庭，也赐我身体健康，求祢奋兴我的服侍。使我们的人生充满意义，使我们的生活充满活力，使我们的服侍硕果累累，使我们的工作荣耀祢的名。求祢使我们在世能荣耀祢，使我们的生活能活出主耶稣的样式，使我们的家庭能传承祢的救恩，使我们每时每刻都在与祢同心。感谢祷告奉主耶稣基督的名，阿们！