Category: 讲道篇

歌罗西的教会是如何的向社区告传扬耶稣呢? 他们是如何的把这信息传扬出来呢? 他们并没有教堂/会所, 没有扩音器, 没有广告牌, 没有电话簿广告, 没有属灵的书籍, 没有福音小册子, 也有可能也没完整的新约. 他们完全没有这些我们认为重要的东西来向社区宣告耶稣和他的教会. 那他们是如何的把这信息传扬出来呢? 他们有那在他们心中的信息, 不过却在日常生活中把它实践和活出来! 这不只是在当时,也 是在现今确实可信的传福音的方法.英文是walk the talk意思是言行一致.  你可以用电视机, 收音机, 广告牌或其它但是如果基督徒没有把这新生命在生活中实践出来, 没有人愿意来听你所要讲的.所以这重生的生活对教会的每一分子都是必须的.  一个信徒如何过他的生活将会影响到教会是否能够全面的来渗透社会. 向外传福音和重生后的生活方式围绕两个重点 : 你的言谈和你的一举一动.  如果这两点都没证明或表现出一个人重生后所应过的生活, 这将会妨碍你向别人传福音. 在西4:5,6保罗就举出了两个必要性来给于基督徒 :  一就是我们的言谈,  另外一个就是我们的品行. 我们的品行(4:5) 保罗先谈到我们的行事为人: “你们要爱惜光阴, 用智慧和外人交往”  (4:5).你是否言行一致? 如果你所作的确实跟你所讲的是一致的话, 你就在生活中活出了这重生的生命. 当保罗指示基督徒在生活中应用知慧而行到底他是在意味什么呢? 当我们应用这来之上头来的智慧, 我们就把圣经里的原则应用在我们日常生活的各方面. 我们能够这么做因为这样的智慧是给于每个基督徒的. 在这之前, 保罗写到: ‘因此, 我们自从听见的日子, 也就为你们不住的祷告祈求, 愿你们在一切属灵的智慧悟性上, 满心知道神的旨意. 好叫你们行事为人对得起主,凡事蒙他喜悦.”  (西1:9,10) 基督徒是一群得救的人, 我们有那来自上头来的智慧. 所以我们有必要在日常生活中用智慧和悟性把神的旨意行出来/实践出来. 有好多的非基督徒都会在观察我们这重生了的生活.我们的言谈举止,…
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读哥林多后5:1-21 当我们读第一世纪教会的历史时, 我们即刻会被当时的圣徒们的强烈的热心所感动. 第一世纪的基督徒就象是一群的基督精兵向前进. 在这一群的每一个人都有个人的责任履行向基督尽忠的义务. 我们所读到的第一世纪的教会是充满热心和火热的.因着有这样的心志,这驱使他们在日常生活中无论逆境或顺境,都能从容不便去面对一切. 使徒保罗在履行向基督尽忠的义务方面是最好的例子.我们不能否定保罗的热心.保罗的一生就是热心,尽力的向外邦人去传基督的福音. 保罗如何从一个极力逼迫残害神的教会,四处捉拿基督徒的人转变到一个热心传耶稣基督福音的人呢? 耶稣在他往大马色的路上向他显现(徒9:1-10). 基督的爱激励了他(林后5:14). 我们有必要来查看保罗的热心来继续的点燃我们快要熄灭热忱侍奉的心.在保罗身上,您找不到冷却,只有火热; 您找不到退后,只有向前进.保罗时时刻刻都充满火热. 在还没谈侍奉之前, 我们先来谈谈 ‘同受’. “然而,你们和我同受患难原是美事”(腓4:14) 腓立比的教会在保罗传道旅程中跟他是志同道合的因他们在经济方面支持保罗在别的地方传福音. 保罗所面对的 “患难”是在经济上因在第18节我们读到以巴弗提把腓立比教会的餽送带给了他. 14节所强调是 ‘同受’ : 腓立比的教会一同和保罗从以前到现今同心合一的兴旺福音. “我每逢想念你们,就感谢我的神;每逢为你们众人祈求的时候,常是欢欢喜喜地祈求.因为从头一天直到如今,你们是同心合一地兴旺福音”(腓1:3-5). 从这里, 我们也看到腓力比的教会跟保罗在主里有交接因他们在经济资源上支持保罗以便他能够继续的去传福音. 林后5章是谈到保罗为他使徒的身份辩护,因他的身份和人格受到假教师攻击.当他被逼而为自己使徒的权柄辩护时,就让我们看到了他侍奉基督的动机. 在林后5章就列出了这动机的因素.我们作为基督徒在侍奉方面侍奉跟保罗有相同的动机呢? 到底是什么激励保罗热忱和诚实的侍奉呢? 1). 基督里的盼望(2 Cor.林后 5:1-8) 保罗热心的事奉因为他知道只有那从死里复活的主给予他真正的盼望.虽然我们知道不能逃离死亡, 好多人都逃避死亡这问题. “凡事都有定期, 天下万物都有定时; 生有时, 死有时…”(传3:1-2). “活着的人, 知道必死…” (传9:5). 人都不想认真的来面对死亡这问题是因为死亡使人失去了希望.对保罗来说,其中一个最大的原因是在死亡所能带给他盼望. “我们原知道, 我们这地上的帐棚若拆毁了, 必得神所造, 不是人手所造, 在天上永存的房屋”(林后5:1). 使徒彼得也有同样的看法,他的眼光也是超越这世界而把它放在将来要得的荣耀 (彼后1:14). 如果您把您一生的心思意念都放在这世界上, 您将会面对死亡悲哀的下场. 基督徒却不是这样的 (帖前4:13). 我们看保罗他一生都热心为主事奉,…
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今天如果我在现场作一份调查来问一问在场的弟兄姐妹们一个问题, 那就是 “那一个词语最恰当的来形容你在基督里的生活?” 你会反应如何,你会如何的回答这问题? “成长中 – ____%”, “得胜了 – _____%”, “在原位 – _____%”, “无效果 – _____%”! 是不是在4个人里, 有3个相信他们某种程度上取得进展. 如果这调查就如我预料的话, 那今天我们大家就发现了我们都希望在属灵上能够成长或者希望能够看到自己在属灵方面有成长的现象. 这是令人鼓舞的! 这是值得赞扬的! 保罗在写给哥罗西的书信时,当时信徒们也处于在相同的境况中. 这些在哥罗西的信徒在基督里有稳固的信心而且也必须在他里面继续的成长.他们已经因基督的血跟神和好了(1:15-20). 他们愿意屈服于神来让他成就在耶稣里的工作(1:21-29).  保罗赞扬他们现有的长进(1:4, 7, 13; 2:5, 10). 但在未来,他们要往那一个方向呢? 他们要如何的在基督里继续的成长呢? 基督徒必须要渴望成长 保罗为哥罗西信徒们迫切的祷告就是希望他们能在主里的生活各方面过一个有意义和蒙他喜悦的生活. 他们在一切的善事上结果子(1:10).  他们也有必要在属灵的智慧悟性上增长(1:10)而且在凡事上借着祷告欢欢喜喜的忍耐宽容(1:11). 保罗非常关注所发生的几件事. 他希望他们在信心上不偏离,  继续的坚定不移(1:23).  他要他们在主里继续的成长到成熟的地步(1:28), 得到鼓励(2:2)和过一个新生的生活,远离罪和充满公义, 脱去旧人,穿上新人(3:1-4:6). 保罗在他的整个生命里就是为了看到这些事实践在基督徒的生命中而努力和劳苦(1:29-2:1).  因为这样的成长是神在我们身上愿意看到的. 成长的动力 耶稣, 那超越一切所有的, 是我们属灵动力的焦点. 我们可以 “照他荣耀的权能, 得以在各样的力上加力” (1:11). 耶稣是拯救者, 更新我们的生命, 挽回和赦免我们的罪过.…
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