巴生,雪兰莪,馬來西亞

Category: 圣经函授课程

初级的圣经函授课程

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第十五课 -审判日、天堂和地狱

审判日一定会来! 神会审判这个世界. 他已经选了他的儿子、耶稣基督、当审判者.  『世人蒙昧无知的时候, 神并不监察, 如今却吩咐各处的人都要悔改. 因为他已经定了日子, 要藉著他所设立的人按公义审判天下, 并且叫他从死里复活, 给万人作可信的凭据』(徒17:30,31).  基督再来那天就会有审判  没有人会避免  没有人能够逃避审判! 所有活过的人都会在且接受审判. 所有现在活著的人都会在且接受审判. 所有未来要活的人都会在且接受审判.财主会受审判. 贫穷人会受审判. 王、总统、和老百姓都会受审判. 所有的人都会以同样的标准受审判.  『因为我们众人必要在基督台前显露出来, 叫各人按著本身所行的,或善或恶的受报』(林后5:10)  按著本身所行的  我们按照我们所作的受审判. 我们所作的好事情都会显现出来. 我们所作的坏事情也都会显现出来.  『他必照各人的行为报应各人, 凡恒心行善, 寻求荣耀, 尊贵和不能朽坏之福的就以永生报应他们, 唯有结党, 不顺从真理, 反顺从不义的,就以忿怒, 恼恨报应他们.』(罗2:6-8).  地狱  所有的坏人和没有顺从耶稣基督的福音的人都会下地狱去. 地狱是一个预备给撒旦和他的使者的地方.  『王又要向那左边的说, 你们这被咒诅的人, 离开我. 进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去』(太25:41).  地狱是一个很可怕的地方, 圣经用三种描写来告诉我们地狱是多么可怕的地方.  形容地狱的方法常常是用不灭的火来描述. 耶稣说:  『倘若你一只眼教你跌倒, 就去掉他. 你只有一只眼进入 神的国, 强如有两只眼被丢在地狱里. 在那里, 虫是不死的, 火是不灭的』(可9:47,48).  第二、形容地狱的方法常常是黑暗的地方、就是痛苦和苦恼、哀哭切齿的地方.  『把这无用的仆人丢在外面黑暗里, 在那里必要哀哭切齿了』…
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第十四课 - 基督第二次再来

耶稣一定要再来! 新约很清楚地这么教导我们.  『在我父的家里有许多住处; 若是没有、我就早已告诉你们了. 我去原是为你们预备地方去. 我若去为你们预备了地方, 就必再来接你们到我那里去. 我在那里, 叫你们也在那里』(约14:2,3).  基督什么时候再来?  基督什么时候再来呢? 从耶稣回到天家以后、人们便常猜他什么时候要再来. 但是圣经很清楚地教导没有人知道基督什么时候再来.  『那日子, 那时辰, 没有人知道, 连天上的使者也不知道, 子也不知道, 唯独父知道』(太24:36).  耶稣什么时候再来呢? 天上的天使不知道. 连耶稣也不知道, 没有人知道. 只有 神知道. 我们不应该说耶稣什么时候再来因为我们都不知道. 我们只知道他会再来. 那个事实我们必须相信.  人不期望他会再来时、耶稣就会来.  『因为你们自己明明晓得, 主的日子来到, 好像夜间的贼一样』(帖前 5:2).  『主的日子』指著基督第二次的再来. 基督第二次再来会像贼来到一样. 小偷什么时候偷东西呢? 你期望他要偷的时候吗? 不是! 不期望时他会来偷. 基督第二次的再来也是这样子. 不期望时候基督就会再来.  基督如何再来?  耶稣再来的方法要像他升天的方法一样.  『加利利人哪,你们为什么站著望天呢. 这离开你们被接升天的耶稣, 你们见他怎么往天上去, 他还要怎么来』(徒1:11).  耶稣升天. 耶稣也要从天上下来.  有的人教导说耶稣已经再来过了. 他们教导说他在西元后1914年已经再来过了、但是很多人没有看见他. 圣经没有这样教导. 圣经说:  『看那. 他驾云降临.…
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第十三课 - 教会 (二)

全世界有五千多不同的教派. 但是圣经显示只有一个教会. 让我们从圣经中一起来学习关於基督的教会. 且让我们变成它的一份子. 这样我们才知道我们是对的. 圣经可以告诉我们基督的教会像什么样子. 圣经告诉我们教会的名称、组织、和敬拜的方法.  教会的名称  圣经为基督的教会和它的一份子取了几个名字. 这些名字把荣耀归给 神和他的儿子、耶稣基督.  在新约里、教会常常称做『 神的教会』.  『奉 神旨意, 作基督耶稣使徒的保罗, 和兄弟提摩太, 写信给在哥林多 神的教会, 并亚该亚遍处的众圣徒』(林后 1:1).  有时候、英文绎名称教会为『主的教会』.  『圣灵立你们作全群的监督, 你们就当为自己谨慎, 也为全群谨慎, 牧养 神(或主)的教会, 就是他用自己血所买来的』(徒 20:28).  在说到组成基督的身体的各个团体时、圣经用基督的众教会这词.  『基督的众教会都问你们安』(罗 16:16).  在圣经里教会的一份子常常被称做信徒因为他们相信主耶稣基督. 请念使徒行传 5:14 和提摩太前书 4:12. 他们常称做门徒因为他们来跟从基督. 请念使徒行传 9:1 和使徒行传11:26. 有时后这些成员也被称为圣徒. 请念哥林多前书 1:2 和腓立比书 1:1. 他们分散开好行 神的旨意. 这些成员也被称为基督徒. 请念使徒行传 11:26、使徒行传 26:28、和彼得前书 4:14-16.  教会的组织  神对於他教会的计划是很简单的.…
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第十二课 - 教会 (一)

全世界有五千多不同的教派. 每一个教派都有自己不同於别的教派的教训.每一个教派的名称都不一样. 但是、这些教派都宣称它们跟从圣经. 这是有可能的吗? 不、不可能! 圣经只有一种道理. 但是这五千多不同的教派都有不同的教训.  什么是真正的教会? 我们如何知道那一个是正确的? 只有一个方法. 我们一起来看圣经. 圣经会告诉我们基督的教会是什么.  圣经帮助我们了解基督的教会像什么样子. 圣经用『象征』或『描述』来让我们了解. 为了明白真正教会的性质我们一起来看这些描述.  国度  圣经常常以国度来描述基督的教会. 有时候它叫做 神的国度因为 神是它的主. 教会的一份子是国度里的子民. 有时候教会叫做天国因为它是属灵的国度. 它不是属世的国度.  我们知道国度和教会是一样的、因为基督是这么用它们的. 比方说、我们来听他对彼得所说的 :  『我还告诉你, 你是彼得, 我要把我的教会建造在这磐石上. 阴间的权柄, 不能胜过他. 我要把天国的钥匙给你, 凡你在地上所捆绑的, 在天上也要捆绑. 凡你在地上所释放, 在天上要释放』(太 16:18,19).  神已经把他的国度建立在世上. 它在基督从死里复活后第一个五旬节开始. 请念使徒行传 2:1-47. 它从耶路撤冷开始. 因为教会跟国度是一样的、所以我们知道基督的教会从耶路撤冷开始. 它在他从死里复活后第一个五旬节开始. 若不是从耶路撤冷开始的教会、就不会是真正的教会. 在其他时间开始的教会就不是真正的教会.  神的圣殿  有时侯圣经以基督的教会为 神的殿.  『这样, 你们不在作外人和客旅, 是与圣徒同国, 是 神家里的人了. 并且被建造在使徒和先知的根基上,…
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第十一课 - 受浸

受浸是什么? 谁应该受浸呢? 受浸的目的是什么? 只有 神能够回答这些问题. 神的答案都是在圣经里找得到的. 关於受浸我们一起来学习圣经如何教导.  谁应该受浸?  我们受浸之前、首先必须顺从圣经给我们的一些条件.  人受浸之前他必须相信耶稣基督. 耶稣说:  『信而受洗的必然得救, 不信的必被定罪』(可 16:16).  我们如何相信耶稣? 就是藉著听 神的话语.  『可见信道是从听道来的, 听道是从基督的话来的』 (罗 10:17).  人受浸之前他必须悔改他的罪. 圣经说:.  『你们各人要悔改, 奉耶稣基督的名受洗, 叫你们的罪得赦, 就必领受所赐的圣灵.』 (徒 2:38).  受浸之前必须先悔改.  人受浸之前、必须承认他相信基督.  『他到底怎么说呢. 他说, 这道离你不远, 正在你口里, 在你心里. 就是我们所传信主的道. 你若口里认耶稣为主, 心里信 神叫他从死里复活, 就必得救. 因为人心里相信, 就可以称义. 口里承认, 就可以得救』(罗10:8-10).  人受浸之前、必须听 神的话、相信主耶稣基督、悔改他的罪、和承认他的信心. 刚诞生的婴孩或小孩不能受浸. 婴孩不能明白关於耶稣的事. 一个婴孩不能承认他信耶稣. 因为婴孩无法听、相信、悔改、或承认、所以他不能受浸. 在圣经里我们学习到、受浸的人是够成熟来听、相信、悔改和承认的.  『及至他们信了腓利所传 神国的福音. 和耶稣基督的名,…
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第十课 - 承认

受浸之前的承认  人成为基督徒之前必须承认耶稣基督是 神的儿子. 为了得救人需要用口说出这种承认.  『你若口里认耶稣为主, 心里信 神叫他从死里复活, 就必得救. 因为人心里相信, 就可以称义. 口里承认, 就可以得救』(罗 10:9, 10).  假如一个人不愿意承认耶稣基督是 神的儿子、他就不能成为基督徒. 在使徒传行里、我们有一个人受浸之前承认的例子.  『腓利就开口从这经上起, 对他传讲耶稣. 二人正往前走, 到了有水的地方, 太监说, 看那. 这里有水, 我受洗有什么妨碍呢. 腓利说、你若是一心相信, 就可以. 他回答说、我信耶稣是基督是 神的儿子』 (徒 8:35-37).  太监说出这承认之后、腓利给他施浸. 假如人不愿意承认耶稣基督是 神的儿子的话、没有人能够成为基督徒.  受浸之后的承认  人成为基督徒之前必须承认耶稣基督是 神的儿子. 其实成为基督徒之后他也必须在别人面前认耶稣基督. 每一个基督徒都有责任告诉别人关于基督要把救恩赐给各人的事. 耶稣说如果我们告诉别人有关于他的事、他也会把有关我们的事告诉 神. 但是假如我们不告诉别人、他在 神的面前不会认我们.  『凡在人面前认我的, 我在我天上的父面前也必认他. 凡在人面前不认我的, 我在我天上的父面前也必不认他.』 (太10:32-33).  一个基督徒终生要承认耶稣基督. 耶稣基督死为了要给人机会赎罪. 无论如何、赎罪是凭著人接受和遵守基督. 但是如果人不知道基督的存在、他们能够接受和遵守他吗? 不能够! 所以基督徒必须传基督给别人听使他们能够接受和遵守他.  然后他们便可赎去他们的罪.…
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第九课 - 悔改

前言  『世人蒙味无知的时候, 神并不监察, 如今却吩咐各处的人都要悔改. 因为他已经定了日子, 要借着他所设立的人按公义审判天下, 并且叫他从死里复活, 给万人作可信的凭据.』(徒17:30,31).  神吩咐各人都要悔改. 在末日时每一位曾活在世上的人都会在基督面前受审判. 假如我们没有遵守 神的命令悔改我们的罪、我们就永远沉沦. 所以, 学习悔改的意思是很重要的.  悔改是什么?  『又说: 一个人有两个儿子. 他来对大儿子说、我儿. 你今天到葡萄园里去做工. 他回答说、我不去. 以后自己懊悔就去了.』(太21:28,29).  这比喻教导我们悔改的意思. 首先、比喻里的儿子拒绝顺从他父亲的命令去到园里工作. 以后、他改变心意而去工作. 我们都像这比喻里的儿子一样. 我们好几次违背 神的命令. 但是在我们停止违背 神而开始遵照他的旨意时、我们就是悔改了.  悔改是心意的改变. 就是决定停止做错而开始做对的事. 当人悔改时、他会完全地改变他的生活. 他决定不再继续反叛 神. 他会遵守 神的命令. 人悔改的话就会从他所做的好事情上看出来. 真正悔改的人在每一方面都会想要讨 神的喜悦.  有什么事使人悔改呢?  『因为依著 神的意思忧愁, 就生出没有後悔的懊悔来, 以致得救. 但世俗的忧愁, 是叫人死』(林後7:10).  悔改是由虔敬的忧愁而来的. 当人明白他因不服从 神而犯罪、他就会为他所做的感觉忧愁. 这种忧愁会引导人从他的罪中回转过来. 所以敬虔的忧愁(就是因违背 神而感觉 难过)会使人悔改.  『还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐, 不晓得他的恩慈是领你悔改呢』(罗2:4). …
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第八课 - 信心

希伯来书说到信心的重要性.  『人非有信, 就不能得 神的喜悦. 因为到 神面前来的人必须信有 神, 且信他赏赐那寻求的人』(来11:6).  圣经告诉我们说  『信就是所望之事的实底, 是未见之事的确据』(来11:1).  没有人看见过天堂. 但是藉著信心我们确信有这种地方. 我们死了之後有去那里的盼望.  在我们生活中所做的事情可以表示一种信心. 人在头痛的时吃阿司匹灵片. 为什么呢? 因为他相信吃阿司匹灵会使他的头痛停止. 人裁种米时. 他相信(有信心)会长出玉米来. 小孩信任他们的父母亲. 他们的父母亲告诉他们什么、他们就相信.  如何有信心  罗马书说、  『可见信道是从听道来的, 听道是从基督的话来的』(罗10:17).  因为我们听到某事就会对某事有信心. 没有听到的话就没有办法有信心. 我们裁种玉米是为了长出食物. 我们为什么裁种它呢? 我们如何知道它会长出来呢? 因为我们听说它会是这样的. 我们吃一片阿司匹灵除掉头痛. 但是为什么要吃阿司匹灵呢? 因为他们听过阿司匹灵会除掉头痛. 我们听到关於 神和基督就有信心. 我们由圣经中听到他们. 有两种方法使我们可以由圣经听到他们: (1)自己念圣经或 (2)别人念圣经给我们听. 如果我们没有听到关於 神和基督就没有办法相信他们.  『然而人未曾信他, 怎能求他呢. 未曾听见他, 怎能信他呢. 没有传道的, 怎能听呢』(罗10:14).  几种不同的信心  信心有不同的程度. 有一次耶稣告诉他的门徒说他们有『小信心』(太 8:26). 他告诉迦南妇人『您的信心是大的』(太15:28). 还有一种是能救我们的信心. …
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第七课 - 耶稣基督、救主

曾经居住在这个地球上的最伟大的人是耶稣基督. 圣经上所有的内容都是说到耶稣. 关於他的第一次到来旧约中有很多预言. 新 约头四卷(马太、马 可 、路 加 、和约翰)都说到他的诞生、圣工、死亡、和从死里复活. 其他新约书卷说到 (1) 他的教会; (2)他为我们的罪死; (3) 他第二次的再来审判这世界.  关於耶稣的预言  耶稣为人类的罪而死. 从起初 神便有这个计划. 创世记 3:15记载关於耶稣为罪而死的第一个预言:  『我又要叫你和女人彼此为仇. 你的後裔和女人的後裔也彼此为仇. 女人的後裔要伤你的头. 你要伤他的脚跟』(创 3:15).  耶稣是女人的後裔. 他为人类的罪死在十字架上就是伤了撒但的头. 关於耶稣旧约有好几百个预言. 在新约里我们可以找到这些预言的应验.  耶稣的诞生  耶稣在伯利恒出生. 他的母亲、马利亚、是童女. 在她跟约瑟结婚前、在她的子宫中已经怀耶稣. 她并没有和别人有关系而怀了耶稣, 她是藉著圣灵而怀孕的. 所以、耶稣没有世上的父亲、因为他是 神的儿子. 这是按照天使所告诉马利亚的.  『你要怀孕生子, 可以给他起名叫耶稣. 马利亚对天使说, 我没有出嫁, 怎么有这事呢. 天使回答说, 圣灵要临到你身上, 至高者的能力要荫庇你. 因此所要生的圣者, 必称为 神的儿子』(路1:31,34,35).  耶稣的圣工  关於耶稣的早年事迹圣经没有记载很多. 它告诉我们他  『… 的智慧和身量,…
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