雅各要去埃及见儿子，神就在异象中告诉他：【你下埃及去不要害怕……我要和你同下埃及去……_创46:3-4】 路不知道该怎么走，但是你的神知道！前面有埃及人等着你，有一块陌生的地方，有一群讨厌你的人，不要紧，神陪着你！神是伯特利的神，是埃及地的神，也是我们所在地的神。上天入地神陪着你，刀山火海神托着你；只要上了耶稣的船，必安然无恙到达天堂；只要安稳在耶稣手中，人都不能拿你怎样——他是全地的主宰！所以，走路就走主的路，说话就说主的话；朝向天国进发，主必一路陪伴。有神同在的人就是最有保障的人！ 天父永不会没时间听自己儿女说话。我们不该有小事自己解决，大事才祷告求神帮助的心态。我们的神乃是独一真神，是维持无限空间内无数星系运行的神，同时祂也是看顾一只小麻雀的神。我们可以直接与祂沟通，即使是无足轻重的忧虑。我们可以跟诗人一样说”我求告耶和华，祂必听我。”(诗 4:3）
慈爱的天父啊！祢不喜悦马的力大和人的腿快，祢喜悦我们内里诚实和寻求依靠祢的心。清晨我以感恩的心来到您的宝座面前，我要存敬畏的心向祢敬拜和赞美。阿爸父神啊！我愿成为有智慧的人，数算祢的恩典，也知道怎样数算自己的日子，存着敬畏的心在世度余下的光阴。天父啊！我们谁都不知道明天如何，但我深知祢掌管未来。这个世界每天都在变化，各种灾难时时发生。父神啊！我愿常住在祢的里面，求祢不要丢弃我。愿祢保守我每一天，天天被祢管教，因您是不变的神。祢应许爱我们就爱到底，从亘古直到永远。感谢赞美祢，祷告祈求奉主耶稣基督的名，阿们！
Ptaio,中文译作’过失’（雅3:3）、’跌倒’（雅2:10；罗11:11）、’失脚’（彼后1:10），英文译作stumble ,fall, offend。这个词在新约圣经出现过五次，其中三次是在雅各书。其实，ptaio原来解作“滑倒”，是不知不觉地滑倒。 雅各书3章2节告诉我们: “原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。”雅各告诉我们，人若能勒住他的舌头，就可以控制全身，为什么？原因很简单，舌头是我们全身能守能攻、最厉害的武器，你的手脚虽然孔武有力，但往往是无用武之地。舌头却不同了，既快又狠，往往可以一针见血。你想想，当你得悉有人恶言中伤你，你的反应是什么？当有人冤枉你，你的反应又是什么？当有人指出你的错处，你的反应又是什么？ 你会去解释、去争辩、去咒诅、去斥骂、去自卫、去中伤，你会用尽你的舌头去维护自己、去攻击他人，背后往往是企图去维护自己的形象和声誉。换言之，舌头是最容易令我们滑倒的东西，什么“空话”、“毒话”、“大话”、“恶话”、“谎话”，都出自这个源头，我们实在要小心。 正因如此，雅各叫我们要勒住舌头，学习安静的功夫。人不懂得安静，就好像暖壶的口开了，里面的热水一下子就会冷却。人懂得安静，其口是闭的，里面的水仍是热的，等到有需要时，他才开口把心中的温暖给那些有需要的人，这就是安静的功夫了！ 【祷告生活】感谢神赐我们祷告的权柄，我们也知道祷告的重要性。有很多信心伟人的祷告响彻云霄，给世界带来属灵的改变。因为我们在地上祷告会让撒旦心中颤抖，我们的祷告是敲打天上能力之门的举动，也是让神在我们生命中动工的行为。新的一天以祷告开始，就能整日过着敬畏神的生活。在神面前屈膝，就能成为属神而堂堂正正，不向世界屈膝的人。
慈爱的父神啊！今天，求祢带领我们的脚步，行在合祢旨意的路上。天父啊！谢谢祢每一天的看顾与带领，祢曾经怎么样看顾我们，今天，求祢也照样看顾与帮助我们。阿爸父啊！每一天我们都需要祢，因为祢是我们随时的帮助，是我们患难中的依靠。有祢与我们同在，就是最大的平安与保障。感谢祷告奉耶稣基督的名，阿们！
敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。 不做愚昧人！ 【箴9:10】 1.愚昧人说没有神：愚顽人心里说,没有神(诗14:1)。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿(罗1:20)。祂是昔在、今在、以后永在的全能者，亘古长存。怎敢说没有神？那一定是个愚昧人。 2.愚昧人是话都信：愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎(箴14:15)。 每天所面对形形色色人群，当凡事三思，不因无知言论，使生活失去平稳，自己也成为愚昧人。 3.愚昧人总有喧嚷的声音：愚昧的妇人喧嚷，她是愚蒙，一无所知(箴9:13)。多言多语难免有过，禁止嘴唇是智慧(箴10:19)。愚昧人若静默不言，也可算为智慧，闭口不说，也可算为聪明(箴17:28)。我们当管好口舌，做人老练沉稳。你看耶稣不争竞，不喧嚷，街上也没有人听见他的声音(太12:19)。我们当效法主！ 4.愚昧人在骄傲路上狂奔：愚妄人口中骄傲，如杖责打己身(箴14:3)。 可见愚昧骄傲，眼中无神，目中无人。不识自己不识他人，殊不知天外有天人外有人。我们当凡事谦卑敬畏神，不要成为殿中祈祷的法利赛人。 5.愚昧人易怒没有含忍：愚妄人怒气全发,智慧人忍气含怒(箴29:11)。 愚妄人恼怒立时显露，通达人能忍辱藏羞(箴12:16)。人的怒气，并不成就神的义(雅1:20)。我们时刻不要忘记～冲动是魔君。 6.愚昧人只知今生不知来世：无知的人哪今夜必要你的灵魂，你所预备要归谁呢(路12:20)——可叹少年财主，只积财在地，却不知在天上储存。愿趁今日我们积攒财宝于天——在地得享祝福安稳；在永恒有价值冠冕永存！ 7.愚昧人听道不行对神不尊：凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人(太7:26)。愚昧人只听道不行道，把房子盖在沙土上，风吹雨淋就坍塌。愿我们都能成为聪明的童女，敬虔预备灯油迎接耶稣再临。愿我们一起警醒谨慎，不要成为愚昧人，而要成为神荣耀的器皿，报答主救赎大恩。 不要忧愁。昨天，过去了；今天，依然；明天，只有神知道 ！用一颗信靠与顺服主的话去面对每一个可以有的选择，然后，努力静静放下心中一切因不确定而生的担忧，信祂必保守！ 因为经上记着：人饥饿非因无饼,干渴非因无水，乃因不听耶和华的话；至于我，我必仰望神，把我的事情托付祂。摩8:11；伯5:8
荣耀尊贵的父神啊！走进新的一天，求您帮助我们，使我们心里火热常常服侍主，让我们热爱并珍惜自己手中的工作与事奉。天父啊！让我们殷勤不做懒惰的人，无论做什么像是给主做的，不是给人做的；让我们清楚自己所做的是为荣耀祢而做，也求父神坚固我们手中所做的，使我们所做的每项事工能成为他人的帮助和祝福，并因我们所行的成为荣耀祢的生活见证。感谢赞美天父，感谢祷告乃是奉主耶稣基督的名。阿们！
（出19-24章）提要: 在摩西四十年蒙召的生命中，神要他完成二件大事。一是带领以色列人出埃及，这是肉体上的救赎。二是将神的律法和诫命颁布并教导给以色列百姓，好将他们从罪和死之中拯救出来，与神建立良好密切的关系。这是灵性上的救赎。圣经用了57章的篇幅（出十九–民十）来叙述以色列人如何成为「属神的子民，祭司的国度，圣洁的国民。」 在此之前以色列人只是一群乌合之众，没有组织、没有律法，并非真正知道神。摩西领着他们来到神的山——西奈山，就是摩西从前看见荆棘火焰的地方。在这里，摩西执行神的命令，颁布十诫，百姓洁净自己，也亲自体验了神的大能和威严。十诫成为旧约的核心，也成为以色列人生活和事奉的绝对准则。 除了十诫，摩西也从神那里接受「约书」（出20:22-24:4）。它包括了一系列的民法和社交法，规范以色列人生活当中的所有细节，以建立和平、安祥和圣洁的社会。摩西也带领以色列人筑坛献祭，并与神立约。百姓三次答应「耶和华所吩咐的，我们都必遵守。」至此，以色列人正式成为神特约的族群。 不用去担心任何人用任何计谋和方法对待你，别人怎么做，自有神决定；不让心思”好像陇沟的水随意流转（箴21：1）”。你只需定意让自己所想，所言，所行，是在神所要的：行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行（弥6：8）。如此，你就能平安的过着在世短暂的客旅生涯，到那时喜乐的见到主慈颜！
新的一天，新的开始，敬爱的父神啊，我们感谢赞美祢！在这新的一周里，求祢赐下平安给每一个属您的孩子，因为祢是平安的源头。天父啊！今天很多弟兄姊妹都需要祢的医治，愿祢赐平安给他们。阿爸父啊！这一周，求祢保守我们，除去一切的拦阻，败坏魔鬼一切的作为，让我们亲近祢，过得胜的生活。奉主耶稣的名感谢祈求，阿们！
我们走天路绝不孤单。有使徒，有先知，有信心的伟人，他们都因着信得到了美好的证据。这些云彩般的见证人激励我们，凭着信心奔着属天的路程。在信仰上，不同形式的逼迫也时有发生。主耶稣基督来到这个世上，同样是顺服天父的旨意，#因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难#。如今他得胜了，坐在神宝座的右边，等待仇敌作他的脚凳。在困境当中，让我们去思想为我们受苦的耶稣基督。他降为至卑，完成天父的旨意，神使祂升为至高。我们若坚定走完这属天的路程，也必得着神为我们预备的属天的奖赏。 在生命中我们应当传扬的是，主在十字架上所成就的救赎之恩，我们应当传讲的是，主从天上藉着十字架所带给我们的福音，十字架永是我的荣耀。相信，主在天上预备了公义的冠冕，为十字架的传达者存留，成为十字架的传达者，这是卑微的人所领受的抬举，为着这荣耀的职分，我们应当立定心志，竭力服事，勇于传讲，归向真理，以神为乐，荣神益人！
圣哉、圣哉、圣哉，创造宇宙万物的的真神，我们在天上的父神啊，我们要敬拜祢！祢是昔在、今在、永在的神！祢的荣光充满大地，祢的应许永不改变。今天是主日，是敬拜天父的日子，愿万国、万族、万民都敬拜祢，愿一切尊贵、权柄、国度、荣耀都归给祢。今天，是属于父神的日子，愿全地都敬畏祢、赞美祢。奉主耶稣的名感谢祷告，阿们！