新的圣经
| 书名 | 作者 | 作者时期 | |
| 1 | 马太福音 | 马太 | 50 A.D. |
| 2 | 马可福音 | 马可 | 67-68 A.D. |
| 3 | 路加福音 | 路加 | 58 A.D. |
| 4 | 约翰福音 | 约翰 | 85-90 A.D. |
| 5 | 使徒行传 | 路加 | 61 A.D. |
| 6 | 罗马书 | 保罗 | 56 A.D. |
| 7 | 哥林多前书 | 保罗 | 54 A.D. |
| 8 | 哥林多後书 | 保罗 | 55 A.D. |
| 9 | 加拉太书 | 保罗 | 55-56 A.D. |
| 10 | 以弗所书 | 保罗 | 60 A.D. |
| 11 | 腓立比书 | 保罗 | 61 A.D. |
| 12 | 哥罗西书 | 保罗 | 60 A.D. |
| 13 | 帖撒罗尼迦前书 | 保罗 | 50-51 A.D. |
| 14 | 帖撒罗尼迦後书 | 保罗 | 51 A.D. |
| 15 | 提摩太前书 | 保罗 | 64-65 A.D. |
| 16 | 提摩太後书 | 保罗 | 67-68 A.D. |
| 17 | 提多书 | 保罗 | 65 A.D. |
| 18 | 腓利门书 | 保罗 | 60 A.D. |
| 19 | 希伯来书 | 大概是保罗 | 67-68 A.D. |
| 20 | 雅各书 | 雅各 | 45-48 A.D. |
| 21 | 彼得前书 | 彼得 | 65 A.D. |
| 22 | 彼得後书 | 彼得 | 66-67 A.D. |
| 23 | 约翰一书 | 约翰 | 85-90 A.D. |
| 24 | 约翰二书 | 约翰 | 85-90 A.D. |
| 25 | 约翰三书 | 约翰 | 85-90 A.D. |
| 26 | 犹大书 | 犹大 | 75 A.D. |
| 27 | 启示录 | 约翰 | 95-96 A.D. |
圣经的第二部份就是新约圣经, 它是由最少八个人写成的二十七本书. 旧约圣经最初是用希伯来文写成的. 而新约圣经最初是用希腊文写成的. 这本圣经已经有超过一干种不同语言的翻译. 圣经最流行的英文译本, 英王占尔士(King James)英文译本,是在公元後1611年由四十七个世界著名学者译成的. 第二本最流行的就是修定圣经译本, 它是在1885年由一百零一个美国和英国著名学者译成的.
中文圣经的译成应归功于马理信博士 (Dr Robert Morrison).他 生于1782年一月五日, 他是在1807年来中国传教的第一位传教士一直到1834年去世. 他不但是一位圣经的学者, 更是中国言语的学者, 他甚至出版了一本中文字典. 他在广州去世, 葬于澳门.
在第一世记的初期, 当新约圣经还未完成时, 圣经的教导是由那些受圣灵感动的作者和教师口授的. 到第一世纪末.圣经才写成供後人阅读. 新约圣经的书名, 作者和写作时间已在附表列出.
我们要记得这表内有很多日期是有争论性的.
在新约圣经内保罗最少写了十三封书信(罗马书至腓利门书), 远超过新约其他作者所写的书信, 有些学者认为希伯来书也是他写的, 如果不计希伯来书在内, 路加也同样写了和保罗一样多节数的经书, 虽然路加所写只有成两部书, 路加福音和使徒行传.
新 约 圣 经 的 作 者
那些受圣灵感动而写了新约的作者, 他们一生是引人注目的. 他们肯为基督忍受试验, 灾难和痛苦, 但终於战胜了摩鬼的压迫, 他们是 神的子民的最好榜样. 下面是他们的简略生平.
马太 –- 是一个税史官, 他替罗马帝国向犹太人收税, 在基督的时期, 税史是犹太人所憎恨的, 但是马太和其他的税史不同, 他被耶稣称为使徒(马太福音九9节,路加福音六13-16节). 他也被称为亚勒腓的儿子利未(马太福音二14节). 有人相信他为耶稣作见证而在埃提阿伯被刺死,马太福音是他所写的.
马可 — 是巴拿巴的外甥、是保罗和巴拿巴在第一次传道行程中随行的同工、他也叫约翰（徒十二12节）马可福音是他写的.
路加 — 是一个医生, 也是保罗的好朋友. 他写了路加福音和使徒行传, 保罗临死前几个月只有他陪着保罗(提摩太後书四11节).
约翰 — 是一个使徒, 他是雅各的弟兄. 他写了约翰福音, 约翰一书, 约翰二书, 约翰三书和启示录. 我们不可将他和施洗约翰混乱.(施洗约翰没有写过圣经)也不可与上述的马可约翰混乱. 使徒中只有他是自然而死.
保罗 — 是一个受过高深教育的人, 他起初的希伯来名是扫罗. 在他未受浸归主时, 他极力逼迫教会, 他认为信靠耶稣基督是违背 神的法律, 甚至他到外地要把所有跟隋基督的人杀死(使徒行传二十六5-11节). 归主後(使徒行传九22,26节)他成为一个最特出的传道士和最後的一位使徒(哥林多前书十五8,9节,加拉太书一1节).他的工作记录在使徒行传十三-廿八章. 他是在公元後68年在罗马被人杀头而死的.
雅各 — 新约圣经内有三个门徒是叫这名字的(马可福音一:19, 加拉太书一:19,马太福音十:3). 我们很难找出他们三人中谁是雅各书的作者. 然而多数学者都相信是耶稣的肉身兄弟雅各写的.
彼得 — 他又叫西门和矶法, 他是安得烈的兄弟, 是一个结了婚的使徒(马可福音一31节,哥林多前书九5节), 当耶稣收他为门徒时, 他是一个没有受过教育的渔夫, 耶稣复活後, 他却是一个有能力的传道士, 而且写了彼得前书和彼得後书. 他的生平是记载在使徒行传一至十二章, 传统上是说他是被人倒吊在十字架上.
犹大 – 关於他的生平记载很少, 我们只知道他是一个虔诚的使徒和犹大书的作者. 有些人相信他是主耶稣的一个弟兄(马太福音十三55节).
圣 经 的 默 示
提摩太後书三:16节说:「圣经都是 神所默示的」, 这里指出写圣经的人是由 神引领他们写的. 虽然 神藉着人的手去写, 但 神的灵却感动他们使他们所写的不会有错误(帖撒罗尼迦前书二13节).
旧约和新约的经文都清楚地表示它们是 神的话语. 在旧约里「 神说」,「 神的话来到」等语提达3800次. 在新约里, 作者常说「 神的诫命」,「 神的话语」.以下这些经文是讲及圣经的默示.
彼得後书一21节「因为预言从来没有出於人意的, 乃是人被圣灵感动说出 神的话来」.
哥林多前书十四37节 「我所写给你们的是主的命令」, 彼得前书一25节「唯有主的道是永存的, 所传给你们的福音就是这道.」
提摩太後书三16,17节「圣经都是 神所默示的.」
加拉太书一8节「但无论是我们, 是天上的使者, 若传福音给你们, 与我们所传给你们的不同, 他就应当被咒诅」.
时间许可的话请读下面几节经文: 帖撒罗尼迦前书二13节, 加拉太书一11,12节,路加福音一68-71节, 马太福音十二19-20节.
从这些经文我们知道一个人不接受圣经的教训便是与 神背驰而行.
预 言 的 确 据
关於圣经是 神所默示的凭据, 其中最大的证据之一便是预言的应验. 有许多预言是在一件事发生之前几百几干年所写的. 而这些事情的发生也确实和圣经所说的完全一样. 历史也证明了这些预言在未应验之前几世纪圣经已有记载, 这些预言足以证实圣经乃是 神所默示的.
下列便是五个例子:
但以里书第二章 – 公元前六百年但以里预知将来的世界会有四大帝国, 以后历史也证实了这四大帝国的存在, 它们便是巴比伦帝国(在但以里时期), 波斯帝国(公元前538-331), 希腊帝国(公元331–168), 和罗马帝国(耶稣时期). 这预言中的许多象征细节性的都一一应验了.
以赛亚书十三19–22节 – 这预言是在公元前750 年写的, 当时巴比伦是地上一座最大的城, 它有87尺厚和350尺高的墙. 巴比伦的花园是世界上七大奇观之一. 先知曾经预言这城将会毁灭, 永远也没有人再住在这城. 巴比伦终於被毁灭了, 直至现在还是一个破坏了的城, 只有野兽在那流浪, 而其他那些较小的城却仍留存到现在. 关於推罗城(以西结书廿六3,8,21节), 撒玛利亚城(弥迦书一6节),尼尼微城(西番雅书二13–15节)等城的预言也同样应验.
申命记廿八章 – 在公元前1500年,摩西说犹太人会被一个国家浸略而至各散东西, 因为犹太人太邪恶. 1600年後, 当罗马军队横扫巴勒斯坦时预言还未全部应验. 直至公元後70年, 耶路撒冷完全被毁才应验了. 这个预言有很多细节我们不能在这里详述. 历史已证明所有的预言记载都是正确的.
以赛亚书五十三章和诗篇廿二篇 – 这里的预言提及耶稣将会被钉在十字架上, 这些经文描述得好像这些作者是站在十字架傍写的那样清楚. 大伟在耶稣一千多年前出生, 以赛亚在公元前750年出生, 这些经文都在耶稣降世前所写的. 所预言发生的事简直不能在偶然的机会应验或人为的. 他们预知耶稣的死是被人钉在十字架上(诗篇廿二16节), 他会被埋葬在一个有钱人的坟墓(以赛亚书五十三章9节, 马太福音廿七57–69节), 他的谋杀者会把他的衣服抽签(诗篇廿二18节, 马可福音十五24节), 他会被鞭打(以赛亚书五十三5节, 马太福音廿七26节)和其他情形 (诗篇廿二1、8节, 马太福音廿七43–46节)都一一发生在耶稣身上.
科 学 上 预 言 的 证 据
关于圣经是 神所默示的第二大证据便是圣经记载着科学知识的预言. 许多最近的科学发现在耶稣一千多年前圣经已有提及.
在几千年前, 人类相信地球是平坦的, 若一只船航行在海上的边沿就会跌下毁坏. 这说法直到哥伦布时还有人这样相信, 但是今日我们对这个幼稚理论会大笑一场. 1522年麦哲伦航行全球时才确实证明了地球是圆的. 在麦哲伦航海二千年前圣经已经提到, 「 神坐在地球大圈之上」(以赛亚书四十22节). 「他在渊面的周围, 画出圆圈」(箴言八27节).
另一个圣经异知的例子便是地心吸力, 在几个世纪之前, 人们相信地球之位置是靠着它下面的物体支持着, 麦哲伦航行全世界才发现地球并没有靠着什么东西站起来, 几千年前当这理论还未被科学家推翻, 约伯说 神「将大地悬在虚空」 (约伯记廿六7节).
Matthew Fontaine Mautry 是海上航线发现者, 和海洋科学的始创人, 他是一个虔诚的信徒. 在他以前, 海上还没有航线和图表. 有一次, 当他病的时候, 他的儿子读诗篇第八篇给他听, 他读到 神 「使空中的鸟, 海里的鱼, 凡经行海道的, 都服在他的脚下」, 於是这个科学家说 : 「如果 神说海上有海路, 那就一定有, 我一定要找寻它们」. 在接下来的时间, 他画了海上的主要航线和图表. 今日, 那些大洋船都是依着这图表来航行. 为什么世上的智慧者至最近才能明白圣经的作者在公元前千多年明白的事情呢? 答案只有一个 － 圣经是 神的默示.
当我们研究这本自称圣灵的感动的证据, 神的存在是那么清楚地显明出来, 我们也要像以前的大伟说 : 「愚顽人心里说没有 神」 (诗篇十四1节).
由 神 而 来 的 圣 经
当你拿圣经在手中， 你就是拿着现用世界最古老的书， 虽然它是古老的， 但用的最多， 译成言语也最多， 而且比其他书籍卖得多。
圣经记载世界还未开始前的历史， 它的异言也论到这世界的毁灭。
一本充满幸福及咒诅的书。 一本关于创造万物之 神， 他的儿子及人类从未认识的最高的爱的境界.
在最後的一章可找到一个严厉的警告, 任何一个人都不许任意更改或加添 神的话语. 因为耶和华说, 「我的意念， 非同你们的意念， 我的道路， 非同你们的道路， 天怎样高过地， 照样我的道路， 高过你们的道路， 我的意念， 高过你们的意念」（以赛亚五十五8-9）