没有一个人会否认“圣经”所讲述的一个教会,但所指的是谁的教
会? 那一个教会? 怎样的教会? 这些问题及其他的有待慢慢来解释. 现
在我们要讨论的是何谓教会? 首先让我们来指出人对教会的一些错误看
法? 圣经所提到的教会并不是指天主教、新教徒或者是犹太教. 他并不
分宗派，或属其他的派系或学派. 他也不是一个政治团体，社会集团或聚
会的场所. 既然他并不属于以上这些,那么他到底是什么? 大多数人不
了解教会,因为他们对他的认识肤浅. 所以他们也就不知道教会的重要
性,他的任务以及他的目的. 但圣经已经显明的告诉我们什么是教会?
“教会”这名词是从希腊文“EKKLESIA”译出来的,意思就是“被召
出,”所以教会是一群被召出来的人民,使他们脱离黑暗的权势，把他们迁到他爱子的国里(西 1:13). 教会是基督的属灵身体 (林前 12:27),他
只由那些遵守基督的道理、顺从主的门徒所组成的(来 5:8,9)，因此那些
人是主耶稣基督所拯救而加入教会的(可 16:16; 徒 2:47). 另外一种
解释是说教会是由基督的门徒所组成的.
在圣经上所指出的“教会” 这两个字有两个意义，第一个是具体性
的，这是主耶稣基督当初告诉彼得时已经有这种意识，当他说: 『我还告
诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这盘石上；阴间的权柄，不能胜
过他.』(太 16:18). 在其它的经节上教会也被用在同样的意识上. 换句
话说，在这世界上所找到的教会，如果他是完全照着圣经上所讲的，那么
他就是主耶稣所说他所要建立的.
第二种是地方性的,例如当保罗写信给罗马的教会时,他是代表其
他的教会而写的,因此他说:『基督的众教会都问你们安』(罗 16:16),他
并不代表那些宗派教会而是代表主的教会. 进一步解释,你可记下经上
所说的在哥林多的教会、在以弗所的教会、在腓立比的教会 (林前 1:2;
弗 1:1; 腓 1:1). 这些经节时常使得许多人误解，因为他们对于教会的
想法已经受到宗派教条主义所影响；但在真 神的道理中绝对不会说要
建立第一个宗派教会. 在以上谈过的事情，你已经知道地方教会是指谁,
并且每一个地方教会是主的教会,同时各教会 (基督的教会) 集合成世
界性的教会. 所以道理很简单,当一个人能够放弃一切人为教条主义的
约束而回到圣经上的道理,那么他将会知道教会是主所赐的.
以下所写的能使我们更加了解教会的意义: —
(甲) 教会是基督的身体. 他是基督灵性上的身子,他是教会的头
(弗 5:23),也只有一个身体 (弗 4:4),并且一个身体就是一个教会 (西
1:18).
(乙) 教会是 神的家. 教会也就是 神的家,在提前 3:15,保罗说这
家就是永生 神的家, 神是我们的天父，而我们是他的子民 (加 3:26,27;
弗 1:3).
(丙) 教会是 神的国度. 每一个国都有一个国王,而基督是 神国的
王 (启 17:14). 但要成为国王,国度必须存在,而 神的国已经存在了 (徒 8:12). 我们是他的国民，而世界是他的国度，而新约就是他的律法，
这就是教会 (太 16:18,19).
(丁) 教会是主的葡萄园. 主是葡萄树而每一个基督徒是他的枝子
(约 15: 1-8). 其意思就是说必须在葡萄园内工作，并且结出主的果子.
教会就是这样的组成的. 请你在圣经中细读这些关系到你灵命
的经节. 如果你能看到教会是 神在圣经中要认定的，那你整个态度将会
改变甚至于你的生命也同样的改变.