盼望在神，不在财富
（提摩太前书6:3-21）

本段经文一开始，保罗提醒提摩太小心错误教导，即那些“不服从我们主耶稣基督纯正的话，与那合乎敬虔的道理”（3节）。假教师对“问难和争辩言词”有特殊的兴趣（4节）。

他们“坏了心术，失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路”（5节）。

保罗对财富的教导适用于每一个人——尤其是我们这些生活在西方社会，物质生活相对富足的人。保罗写道：“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财。只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。”（17节）

不要以为只要有更多钱，就会更幸福（前提是你已经解决了温饱问题）。重要的是对已经拥有的物质财富感到知足：“然而敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。”（6-8节）

无论你能积聚多少财富，都不如拥有知足的心更有价值。“那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。”（9节）

人们常常错误引用保罗的话，声称“金钱是万恶之根”。但保罗说的是：“贪财是万恶之根”（10节第一段）。金钱可以成就很多美事。但贪财却极其有害：“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（10节）

贪财对所有人都产生致命的危害，而穷人和富人都有可能成为贪财者。人会贪恋已经拥有的财富，但也可能贪恋没有得到的财富 —— 穷人和富人都可能贪财。

与贪恋物质和追求金钱正好相反，保罗希望提摩太能够“追逐”敬虔，因为这能带领人进入那更加美好、忠信、有爱、坚定及谦和有礼的生活（11节）。保罗鼓励提摩太要“为真道打那美好的仗”（12节第一段）。赢得这场战争的关键在于心思意念定睛在耶稣上（13-14节）。

保罗并没有命令基督徒把财物统统舍掉，而是警告他们不要将盼望放在物质财富上。如果你端正了对待金钱的态度，就能在很多领域里把握自己，不致迷失。保罗提出五点建议，帮助我们做到这一点：（17-18节）

1.不要骄傲
财富带来的危险之一是骄傲。“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高”（17节第一段）。

2.不要将财富视作安全保障
“我们两手空空地来到这个世界，也要两手空空地离开”（7节 – 信息版圣经）。财富只能带给人虚假的安全感，“不要倚靠无定的钱财”（17节）。衡量一个人富有与否的标准是：当他失去一切财富时，他本人价值几何。

3.把神放在第一位
把你的盼望放在神那里，因为他是“厚赐百物给我们享受的神”（17节）。享受生命中的美好事物并没有什么错。神创造这些美好事物就是让我们享受的。但我们需要认识到，一切美好都源于神，且归于神。

4.尽力行善
保罗勉励富人要“行善”，并且“在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人”（18节）。不要只关注能挣多少钱，而是关注能行多少善事。一个人很可能物质富足，但灵里贫穷。同样，一个人也可能物质贫乏，但“在好事上富足”（18节）。

5.分享资源
有人曾说：“当我有钱时，我总是快快把它舍出去，免得钱在我心里生了根。”破除金钱对人捆绑的最佳方法就是慷慨奉献。要“甘心施舍，乐意供给人”（18节）。

你拥有的所有东西最终都是神的。明白这一点，你就会愿意与他人分享。有人曾说，“金钱就像大粪，除非把它们施舍到田间，不然什么好处都没有。”

我们常常因为对人生的某个期待而忘记了活出今天的美好。我们以为人生只有走到某个境界，获得某种拥有时才快乐、才美好。但是，错了！其实人生的每个阶段都会有神安排这个阶段的风景，一个美好的人生，不是到了“那一天”才美好，而是懂得去珍惜神每天赐给我们的风景，活出今天的美好！才是美好。

管大春著