巴生,雪兰莪,馬來西亞

仰赖神的供应 (尼希米记9:1-37)

你有没有过迫切需要神帮助的时刻?你跟神许下各种承诺,然后祷告说,若神应允,你就会兑现自己的诺言。可当神回应祷告后,你却把当初的许诺忘得一干二净。

这就是以色列历史的写照。当神赐下祝福时,我们很容易变得洋洋自得,之后就认为一切理所当然,再后来就渐渐与世界妥协,最后堕入罪恶中。万般无奈下,我们再次呼求神的救赎,祈求他的怜悯。我也难免陷入这样的循环。但神的子民绝不应该这样。

 神希望你信任他。今天就做个决定:再不要为明天忧虑。相信神能供应你的每日所需,且天天不断。神不是爱你一些,他是极其爱你 - 就如同你是世上唯一值得爱的人。

耶路撒冷的新城墙终于落成。人们大声宣读律法书,公开赞美神浩大无边的爱,赞美他和以色列人所立下的约。此时的以色列人非常明白神对他们的祝福是何等浩大。他们检讨了自己的生活,认识到自己本不配得神的恩典。

百姓举行了集体禁食祷告。站着忏悔自己的罪和邪恶(2节)。“那日的四分之一,他们站在自己的地方,念耶和华他们神的律法书”(3节)。毫无疑问,当人们听到神的话,他们的罪自然就被显明出来。因此,那日的“又四分之一认罪,敬拜耶和华他们的神。”(3节)

这个祷告值得我们学习。百姓先从敬拜开始。然后赞美神在造物中所彰显的大爱(5-6节),接着从神与亚伯拉罕立约开始(8节),历数神在历史上显明的爱,并回顾神对亚伯拉罕、摩西和先祖们的爱与信实。(7-15节)
以色列人也承认,尽管神如此慷慨、如此慈爱,他们却“行事狂傲,硬着颈项”(16节)。有时,我与以色列人无异。我也常常忘记神在我们当中所行的奇事。(17节)

但神还是一如既往地爱他的百姓:“但你是乐意饶恕人,有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛慈爱的神,并不丢弃他们 ……仍引导他们行路 …… 赐下良善的灵教训他们 …… 你养育他们,他们就一无所缺…… 他们得了坚固的城邑 …… 吃而得饱,身体肥胖,因你的大恩,心中快乐。”(17 -25节)

当以色列人回顾历史时,我们可以看到一个明显的模式,这就是:尽管信实的神赐福他们,但“他们不顺从,竟背叛你,将你的律法丢在背后 …… 大大惹动你的怒气。所以你将他们交在敌人的手中,磨难他们。他们遭难的时候哀求你,你就从天上垂听,照你的大怜悯赐给他们拯救者,救他们脱离敌人的手。但他们得平安之后,又在你面前行恶,所以你丢弃他们在仇敌的手中,使仇敌辖制他们。然而他们转回哀求你,你仍从天上垂听,屡次照你的怜悯拯救他们 …… 我们的神啊,你是守约施慈爱的神。”(26-32节)

正因人们无法守住这个盟约,所以神才要再立一个新约。新约具有双重保险:耶稣的宝血将约封住,且圣灵要藉着祂话语住在你心里,帮助你信靠神的爱、守住神的约。


【生命真碲】生命是一趟单向旅程,不能重来,过去的无法再追,失去的难以挽回。渴望生命盛放,需要坚持不懈的努力。聚沙成塔,滴水成海,再小的努力乘以每天的动力都会变得伟大,变得精彩美丽,变得刚强坚毅,变得稳重大气,变得谦和诚信,变得更贴切神的旨意,请相信爱主的人都妥妥的受益! ​​​

管大春著

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