第六章：复习
结论
朋友，您是否顺服了真理或只是听从人的吩咐？使徒彼得提 醒读者，当他们顺服真理时，他们的心灵就得洁净。若您只 是听从人的命令或人为传统而想成为基督徒，则您尚未顺服 真理。
你们既因顺从真理，洁净了自己的心灵，以致能真诚 地爱弟兄，就应当从清洁的心里彼此切实相爱。（彼 得前书1:22《新译本》）
洁净的心灵来自于纯净的真理，这真理来自耶稣，正如马太 福音7:21-23所揭示，并不是凡称耶稣为主的人就能得救。反 而只有「遵行天父旨意的人」才能得救。
您已经遵行了天父的旨意吗？您是否已经受洗归入父、子、 圣灵的名下（马太福音28:19）以成为基督的教会里的一员？ 若还没有，请一刻也不要迟延。赶快去找一个基督的教会， 请里面的人给您施洗以洗去您的罪。受洗之后，请根据福音 的真理开始敬拜神。称自己为基督徒––––别无他名。将自己 全身奉献给主和他的教会。先求神的国，不要停止与圣徒聚 会的机会。最后，永远记住耶稣这句话： 耶稣对信他的犹太人说：
「你们若常常遵守我的道， 就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得 以自由。」（约翰福音8:31-32）
现在正是时候，现在正是救恩的日子，现在就是相信与顺服 真理的时辰。现在您晓得真理，您愿意现在顺服真理吗？明 天可能太晚了。耶稣说：「你们若爱我，就必遵守我的命 令。」（约翰福音14:15）您若真心爱耶稣，我们邀请您回应 关于创造主的真理、关于宗教信仰权柄的真理、关于教会的 真理、关于神的家的真理以及关于洗礼的真理。
您要如何回应呢？您会相信、进而顺服真理吗？您永恒的命 运将取决于您回应真理的方式。决定权现在就掌握在您手 中。我们希望并祷告您将按照真理而行。
深入探究……
以下资料是给那些想要更深入了解此主题的人。这些资料不一定需要在本课程中讨论。
顺服神信息的重要性
他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：「你该认识 耶和华」，因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要 赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。 （耶利米书31:34）
弃绝我、不领受我话的人，有审判他的；就是我所讲的道在 末日要审判他。（约翰福音12:48） 你们若爱我，就必遵守我的命令。（约翰福音14:15）
你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。（约翰福音 15:14）
因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的 人，却为神的大能。就如经上所记：我要灭绝智慧人的智 慧，废弃聪明人的聪明。智慧人在哪里？文士在哪里？这世 上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世 人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙 的道理拯救那些信的人；这就是神的智慧了。（哥林多前书1:18-21）
基督宝血的重要性
因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。（马太福 音26:28）
如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。神 设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，神好在今 时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为 义。（罗马书3:24-26）
岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ 所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们 一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一 样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状 上与他联合。（罗马书6:3-5）
我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富 的恩典。（以弗所书1:7）
并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣 所，成了永远赎罪的事。若山羊和公牛的血，并母牛犊的 灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，何况基 督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能 洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ （希伯来书9:12-14）
他们唱新歌，说：你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被 杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫 他们归于神。（启示录5:9）
洗礼的重要性
众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：「弟 兄们，我们当怎样行？」彼得说：「你们各人要悔改，奉耶 稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。 （使徒行传2:37-38）
又领他们出来，说：「二位先生，我当怎样行才可以得救？」 他们说：「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」他们就把 主的道讲给他和他全家的人听。当夜，就在那时候，禁卒 把他们带去，洗他们的伤；他和属乎他的人立时都受了洗。 （使徒行传16:30-33）
现在你为甚么耽延呢？起来，求告他的名受洗，洗去你的 罪。（使徒行传22:16） 你们受洗归入基督的都是披戴基督了。（加拉太书3:27）
身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指 望。一主，一信，一洗。（以弗所书4:4-5）
你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会 舍己。要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁。（以弗所书 5:25-26）
你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们 脱去肉体情欲的割礼。你们既受洗与他一同埋葬，也就在此 与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。（歌罗 西书2:11-12）
但到了神我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候， 他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜 悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神藉着耶稣基督 我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为 义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。（提多书3:4-7）
这水所表明的洗礼，现在藉着耶稣基督复活也拯救你们； 这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的 良心。（彼得前书3:21）
「神的工作」（相对于人的「义行」）的重要性
于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把 所说的灾祸降与他们了。（约拿书3:10）
凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。但行 真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。（约翰福音 3:20-21）
所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为 律法本是叫人知罪。（罗马书3:20）
既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也 信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因 为凡有血气的，没有一人因行律法称义。（加拉太书2:16）
你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神 所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工 作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备 叫我们行的。（以弗所书2:8-10）
但到了神──我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时 候，他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他 的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神藉着耶稣 基督──我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩 得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。（提多书3:4-7）
这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。（雅各书 2:24）
受洗的福气
于是接受他话的人都受了洗，那一天门徒增加了约三千人。 他们恒心遵守使徒的教训，彼此相通、擘饼和祈祷。……又 赞美神，并且得到全民的喜爱。主将得救的人，天天加给教 会。（使徒行传2:40-42, 47《新译本》）
岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ 所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们 一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一 样。（罗马书6:3-4）
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们 天上各样属灵的福气。（以弗所书1:3）
所以，我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣 里的救恩和永远的荣耀。（提摩太后书2:10）
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第六章：复习