第六章：关于洗礼——谁应该接受洗礼？
谁应该受洗？换句话说，一个人在受洗之前需要知道什么或 做什么？那婴孩呢？他们应该受洗吗？在回答这些问题时， 让我们先听听耶稣的话：
所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣 灵的名给他们施洗 。（马太福音28:19）
他又对他们说：「你们往普天下去，传福音给万民 听。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。 （马可福音16:15-16）
在这两段陈述中，我们了解到，在合乎圣经的受洗之前有许 多非常重要的事。什么事？非常简单，那就是传道和相信。 为了使一个人来到神面前，他（她）必须先听神的话。
在先知书上写着说：「他们都要蒙神的教训。」凡听 见父之教训又学习的，就到我这里来。（约翰福音 6:45）
除了受教之外，想受洗的人也必须相信他所学的神的话。当 耶稣说：「信而受洗的人，必然得救。」我们必须问：「到 底要相信什么？」请再留意耶稣的话：「你们往普天下去， 传福音给万民听。信（也就是相信福音）而受洗的，必然得 救。」凡想要受洗的人就必须先相信福音。 相信福音就是相信耶稣是神的儿子、是世人的救主。
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他 的，不致灭亡，反得永生。（约翰福音3:16）
当我们听到神的话，接下来就是相信基督：
……信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。 （罗马书10:17）
但我们应该留意的是，相信基督就必须相信耶稣新约中的教 导。他的新约揭示：人来到神面前接受洗礼之前，他（她） 必须悔改：
……你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们 的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。（使徒行传2:38）
悔改不仅仅是为我们的罪忧伤而已，圣经教导我们，依照神 的意思忧伤才能生出真正的悔改：
现在我快乐，不是因为你们忧伤，而是因为你们的忧 伤带来了悔改。你们依照神的意思忧伤，凡事就不会 因我们受到亏损。因为依照神的意思而有的忧伤，可 以生出没有懊悔的悔改，以致得救；世俗的忧伤却会 招致死亡。（哥林多后书7:9-10《新译本》）
那悔改到底是什么？悔改意味转变––––从活在罪中转变成活 在义中。悔改也要求我们停止按照自己的意思行，并开始跟 随耶稣的脚踪行。
耶稣又对众人说：「若有人要跟从我，就当舍己，天 天背起他的十字架来跟从我。」（路加福音9:23）
那么，谁应该受洗呢？就是那些相信福音并从罪中悔改 的人。
但更进一步，那些能够接受洗礼的人，就是那些承认的人。
你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就 必得救。因为，人心里相信就可以称义，口里承认就 可以得救。（罗马书10:9-10）
现在让我们综合整理：在洗礼之前必须先有教导，然后是相 信、悔改和承认。那么，谁应该受洗呢？就是在基督之外， 愿意领受福音、相信福音、悔改罪过和承认基督的罪人。
那么，关于婴孩，我们应该做什么？给婴孩施洗是正确、 必要的吗？请问问自己：「婴孩有能力相信、悔改或承认 吗？」不，我们知道婴孩不具备这样的能力。因此，婴孩无 法顺服神的命令受洗。
婴孩受洗是没有必要的，也不合乎圣经的教训。洗 礼是给那些有能力听神的话、了解并相信神的话， 进而顺服其所了解的神的话的人。耶稣说：「信而 受洗的，必然得救。」（马可福音16:16）此外，婴 孩的灵魂并未失丧，他们是「安全的」，正如耶稣 在马太福音18:3所说：「我实在告诉你们，你们若 不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。」我 们必须具备小孩的特质才能进入神的国，而这些小 孩子是属神国里的人。婴孩的灵魂从未失丧，所以 不必受洗。他们对事物不具备理解能力，洗礼是针 对那些能为自己负责之成年人，其有能力根据自己 的选择采取行动。
Bobby Liddell
圣经教师和传道人
婴孩需要受洗的唯一理由就是婴孩的罪必须被赦 免，但是以西结书18:20说：「儿子必不担当父亲的 罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。」申命记24:16设 立了每个人必须为自己的罪受死的原则。婴孩未曾 违背神的律法（约翰一书3:4），由于未曾犯罪，因 此婴孩不需要受洗。其也不具备受洗的资格，因为 他们未曾相信福音。
B. J. Clarke
传道人
罪是犯下的，而不是继承而来的。因此，婴孩与小孩无需 受洗。
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第六章：关于洗礼——谁应该接受洗礼？