第五章：复习
结论
现在让我们扪心自问：您或是与您一起敬拜的人是否在主的家 中添加了未经神授权的项目呢？您参加的教会是否具有新约中 所揭示的特征呢？如果您比较新约中的教会，您参加的教会是 建立在耶稣的根基上吗？您所属的教会有披戴基督的名吗？耶 稣是您所处教会的头吗？您所处教会有合格的长老和执事之组 织架构吗？您隶属的教会有按着真理敬拜神吗？最后，您参加 的教会是否教导教会只有一个，且只有受洗的信徒才能被加入 教会？如果没有的话，我们恳求您现在就去寻找一个真正的基 督的教会。
到目前为止，在我们探究真理的过程中，我们已经看到主确实 有一个家（房子），并且他的家与他的教会和王国是同一个意 思。我们还了解到耶稣是那房子的建造者，并且他的房子具有 许多独特的、可识别的特征。我们还了解到，今天在建立神的 家时，我们必须遵循新约中所揭示的蓝图，而且我们绝不能偏 离其计划。
您是神家中的一员吗？如果不是，那么您是否对于更改神的家 之模式感到不安？主只有一个家，如果在您所在的社区里存在 一个真正的教会，您为什么不去寻找呢？如果您所处的社区里 没有主的教会，我们呼吁您回到圣经（这是建立教会的唯一真 理来源），从今天开始重建耶稣所设计的教会。
从约翰福音4:24中，我们知道必须以心灵按真理敬拜神。根据 约翰福音17:17，神的话就是真理。您是根据真理（神的话）敬 拜神吗？您是建立在真理基础上教会的成员吗？耶稣说：「你 们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」（约翰福音8:32）
深入探究……
以下资料是给那些想要更深入了解此主题的人。这些资料不 一定需要在本课程中讨论。
关于教会（国）
……日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福 音！（马可福音1:15）
耶稣又对他们说：「我实在告诉你们，站在这里的，有人在 没尝死味以前，必要看见神的国大有能力临到。（马可福音 9:1）
保罗在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人， 他全都接待，放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导 人，并没有人禁止。（使徒行传28:30-31）
写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作 圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督 是他们的主，也是我们的主。（哥林多前书1:2）
再后，末期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能 的都毁灭了，就把国交与父神。因为基督必要作王，等神把 一切仇敌都放在他的脚下。(哥林多前书15:24-25）
他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。 （歌罗西书1:13）
我指望快到你那里去，所以先将这些事写给你。倘若我耽延 日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神 的教会，真理的柱石和根基。（提摩太前书3:14-15）
关于教会的成员
人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们， 你们就有福了！ 应当欢喜快乐， 因为你们在天上的赏 赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。 （马太福音5:11-12）
并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的必然得 救。（马太福音10:22）
世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所做的事是恶 的。（约翰福音7:7）
世人若恨你们，你们知道，恨你们以先已经恨我了。（约翰 福音15:18）
门徒称为基督徒是从安提阿起首。（使徒行传11:26）
我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄，我就把 许多圣徒囚在监里。他们被杀，我也出名定案。在各会堂， 我屡次用刑强逼他们说亵渎的话，又分外恼恨他们，甚至追 逼他们，直到外邦的城邑。（使徒行传26:10-11）
亚基帕对保罗说：「你想少微一劝，便叫我作基督徒啊！」 （使徒行传26:28）
你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫残害神 的教会。（加拉太书1:13）
若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给神。 （彼得前书4:16）
关于教会的领导和职分
圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群 谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的。（使徒行 传20:28）
作执事的，也是如此：必须端庄，不一口两舌，不好喝酒， 不贪不义之财；要存清洁的良心，固守真道的奥秘。这等人 也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。女执 事也是如此：必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。执 事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。因为 善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的 真道上大有胆量。（提摩太前书3:8-13）
那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传 道教导人的，更当如此。（提摩太前书5:17）
我从前留你在克里特，是要你将那没有办完的事都办整齐 了，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。若有无可指责的 人，只作一个妇人的丈夫，儿女也是信主的，没有人告他们 是放荡不服约束的，就可以设立。监督既是神的管家，必须 无可指责，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不贪无 义之财；乐意接待远人，好善，庄重，公平，圣洁自持；坚 守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩 的人驳倒了。（提多书1:5-9）
从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效 法他们的信心，留心看他们为人的结局。（希伯来书13:7）
关于教会的敬拜
神是个灵，所以拜他的必须用心灵和真理拜他。（约翰福音 4:24）
传道……
我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来；你们耳中所听 的，要在房上宣扬出来。(马太福音10:27）
他吩咐我们传道给众人，证明他是神所立定的，要作审判活 人、死人的主。（使徒行传10:42）
然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他 呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道 呢？如经上所记：「报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等 佳美！ 」（罗马书10:14-15）
我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣 作你们的仆人。(哥林多后书4:5）
务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐、 各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。(提摩太后书4:2)
祈祷……
耶稣回答说：「我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑， 不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：『你挪开 此地，投在海里！』也必成就。你们祷告，无论求甚么，只 要信，就必得着。」（马太福音21:21-22）
次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那 里祷告。（马可福音1:35）
我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求， 使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他 们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。（约翰福音 17:20-21）
你们要恒切祷告，在此警醒感恩。（歌罗西书4:2） 所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人 祈祷所发的力量是大有功效的。（雅各书5:16）
奉献……
论到为圣徒捐钱，我从前怎样吩咐加拉太的众教会，你们也 当怎样行。每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来 留着，免得我来的时候现凑。(哥林多前书16:1-2）
「少种的少收，多种的多收」，这话是真的。各人要随本心 所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所 喜爱的。（哥林多后书9:6-7）
主餐……
时候到了，耶稣坐席，使徒也和他同坐。耶稣对他们说： 「我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。我告诉你 们，我不再吃这筵席，直到成就在神的国里。」耶稣接过 杯来，祝谢了，说：「你们拿这个，大家分着喝。我告诉你 们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。」又 拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：「这是我的身 体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。」饭 后也照样拿起杯来，说：「这杯是用我血所立的新约，是为 你们流出来的。 」 （路加福音22:14-20）
我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那 一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：「这是我的身体， 为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。」饭后，也 照样拿起杯来，说：「这杯是用我的血所立的新约，你们每 逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。」你们每逢吃这 饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。（哥林多前书 11:23-26）
唱诗歌……
这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵 歌唱，也要用悟性歌唱。（哥林多前书14:15）
不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。当用诗章、颂 词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。（以弗所书5:18-19）
关于教会的工作
传福音……
于是对门徒说：「要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们 当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。」（马太福音9:37- 38）
所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名 给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常 与你们同在，直到世界的末了。（马太福音28:19-20）
他又对他们说：「你们往普天下去，传福音给万民听。」 （马可福音16:15）
你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的 为耻；总要按神的能力，与我为福音同受苦难。神救了我 们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和 恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，但如 今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死 废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。(提摩太后书 1:8-10）
造就…… 在这几样上服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。所 以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。（罗马书 14:18-19）
所以，你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。 弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主 里面治理你们、劝戒你们的；又因他们所做的工，用爱心格 外尊重他们。你们也要彼此和睦。（帖撒罗尼迦前书5:11-13）
慈惠工作……
所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待 人，因为这就是律法和先知的道理。（马太福音7:12）
「你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主––––你的神。」其次 就是说：「要爱人如己。」再没有比这两条诫命更大的了。 （马可福音12:30-31）
所以，有了机会就当向众人行善，向信徒一家的人更当这 样。（加拉太书6:10）
关于教会的教训
耶稣说：「我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。人 若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是 我凭着自己说的。」（约翰福音7:16-17）
感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服 了所传给你们道理的模范。你们既从罪里得了释放，就作了 义的奴仆。（罗马书6:17-18）
使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切 异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；惟用爱心 说诚实话，凡事长进，连于元首基督，全身都靠他联络得合 式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐 渐增长，在爱中建立自己。（以弗所书4:14-16）
你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道 的话语和你向来所服从的善道上得了教育。（提摩太前书4:6）
你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。（提摩太前书 4:13）
你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样 行，又能救自己，又能救听你的人。（提摩太前书4:16）
若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬 虔的道理，他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言 词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑。（提摩太前书 6:3-4）
因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自 己的情欲增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言 语。（提摩太后书4:3-4）
但你所讲的总要合乎那纯正的道理。（提多书2:1）
又劝少年人要谨守。你自己凡事要显出善行的榜样；在教训 上要正直、端庄，言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既 无处可说我们的不是，便自觉羞愧。（提多书2:6-8）
凡越过基督的教训不常守着的，就没有神；常守这教训的， 就有父又有子。若有人到你们那里，不是传这教训，不要接 他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行 上有分。（约翰二书9-11）
关于基督徒的中保和维护者
因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世 为人的基督耶稣；他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事 必证明出来。（提摩太前书2:5-6）
如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保； 这约原是凭更美之应许立的。（希伯来书8:6）
为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯 的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。（希伯来书 9:15）
我的孩子们，我写这些给你们，是要你们不犯罪。如果有人 犯了罪，在父的面前我们有一位维护者，就是那义者耶稣基 督。他为我们的罪作了赎罪祭，不仅为我们的罪，也为全人 类的罪。（约翰一书2:1-2《新译本》）
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第五章：复习