第三章： 关于宗教信仰的权柄—— 权柄标准是否不止一个？
现在，我们要问一个问题：「圣经是否是我们唯一需要的规 则手册？」现今是否不止一个权柄的标准呢？是否有一些宗 派教会以规则手册添加在新约圣经之上或取代新约圣经？一 位神学家如此回答这问题：
有些人重视圣经胜于其他书籍，有些人则更看重人 为写作、口说或认同的事。我有两本藏书即反应这 样的情况，一本名为《教规手册》（The Book of Discipline），其来自于一个特定的宗教团体，书中 说：「《教规》是教会的律法书，是历史上许多宗 教团体大会之结晶，这些宗教团体形成了今天的教 会。《教规》是教会制定律法、计划、政策与程序 的工具。教会以此手册管理自己。」这本手册乃是 圣经以外的添加物，今天的许多宗教团体显少把圣 经当作信仰的惟一权柄，更多的是，他们把圣经以 外惯用的作法认定为信仰权柄的来源。从另外一本 名为《信条》（Articles of Faith）的书中我们可读 到以下记载：「教会的标准著作构成了教会在教义 上的书面授权，教会以投票的方式所通过的作品而 成为信仰与教义的权威有四……。」 《信条》一书 接着提到了四本不同的书籍，而圣经只是其中之一 而已。由此可见，今天许多宗派都有自己的书籍以 及自定的规则与律法。我们不禁要问：「我们真的 需要这些书吗？」不！我们不需要，因为圣经已经 给了我们一切所需。
Carl Garner
圣经教师与传道人
是的，今天很多宗派团体常常用圣经以外的书籍或教条作为 信仰权柄的标准。他们有：
• 教条手册
• 教规
• 信条
• 「其它」约书
• 会议协定
• 信仰告白
我们真的需要这些圣经以 外的权柄标准吗？我们是否 能仅凭着圣经便可知道需要 做什么在神面前才得以完全 呢？我们是否只要读圣经便 可知道诸如： 如何组织教 会，应该教导什么以及应该 如何敬拜神呢？我们是否能 权柄标准是否不止一个？ 仔细查考神的话便可知道如何成为一个好丈夫、好妻子或如 何为人父母呢？我们是否可藉由神的话学习如何面对问题并 克服困难呢？使徒保罗对上述的问题已提供解答，他说：
圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教 导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备 行各样的善事（提摩太后书3:16-17）
圣经能使我们在神面前完全。确实如此，圣经具备了以下功 能：
• 教训（教导）
• 督责（揭发谬误）
• 使人归正
• 教导人学义（指出事情的是非对错）
• 预备人行各样的善事
使徒彼得提及：「神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐 给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主」 （彼得后书1:3）彼得的话让我们感到讶异吗？当然不会，若 我们知道圣经足以引导我们的脚步，我们一点也不会感到惊 讶，毕竟圣经是出自那位全知、慈爱的神，他要拯救我们并 且要我们活在喜乐之中！
或许您会问：「自从使徒时代结束以后，难道圣灵就再也没 有其他的启示了吗？除了圣经之外，今天圣灵不再启示任何 信息了吗？」
关于圣灵（耶稣称圣灵为「真理的圣灵」），让我们看看耶 稣基督是怎么说的：
但保惠师，就是父因我的 名所要差来的圣灵，他要 将一切的事指教你们，并 且要叫你们想起我对你们 所说的一切话。（约翰福 音14:26）
只等真理的圣灵来了，他 要引导你们明白（原文作 进入）一切的真理；因为 他不是凭自己说的，乃是 把他所听见的都说出来， 并要把将来的事告诉你 们。（约翰福音16:13）
当思考这两段经文时，有两项重要的真理我们必须谨记 在心：
• 使徒在圣灵的引导下想起了耶稣基督所说的一切话。
• 圣灵指教使徒「一切的事」，使其想起「一切的 话」，引导他们明白「一切的真理」。
既然使徒受圣灵的引导而明白一切的真理，难道今天我们还 需要期待另外的启示？当然不需要，因为「一切」就是「所 有的每一件事」的意思。所有的真理都已交付。根据圣经的 记载，所有信仰的真理都在使徒有生之年启示完全了。正如 犹大书所提到的真道，他说：「……从前一次交付圣徒的真 道……。」（犹大书3）这真道并非是第一世纪仅启示一部 份，然后过了几个世纪之后才启示完全。犹大说：「一次交 付。」所有信仰的真理在第一世纪已经启示完全，如使徒保 罗所言，再也没有其他的福音，他说：
但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们, 与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅（加拉太 书1:8）
保罗提到即使是天上来的使者若所传的福音与第一世纪基督 徒领受的不同，那它就该被弃绝。因此我们可得出以下结 论：在使徒有生之年已启示完全之耶稣基督的福音是我们今 天信仰权柄的唯一标准。
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