第三章：关于宗教信仰的权柄——这权柄如何使人知晓？
现在，让我们问一个问题：「这个权柄如何为人所知？」换 句话说，基督如何掌管他所造之物？他如何将律法加诸于其 创造物之上呢？让我们再回到体育赛事上。假如我要参加一 项体育竞赛，我是不是应该先要知道比赛的规则？当然应 该。但是，仅知道谁是权威人士或是具权柄的委员会显然是 不够的。我还需要和权威人士有某种形式的沟通，才能知道 比赛如何进行，诚如国际奥林匹克运动委员会的成员将相关 规则传达给与赛者、教练、裁判和参赛国家。
同样的道理，在宗教信仰上，了解神具有最终权柄是绝对必 要的，但仅仅知道这一点还不够。在生命竞赛中奔跑时，我 们必须晓得规则是什么，我们必须知道耶稣要我们做什么。 还记得耶稣在马太福音7:21所说的话，他说：「凡称呼我主 啊，主啊的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人， 才能进去。」因此，我们必须知道什么是神的法则和诫命， 这法则和诫命神已赐给他的儿子耶稣了。
但是耶稣又如何赐下他的诫命？他如何行使他的权柄？耶稣 如何「促使」我们按照他的旨意行事？他如何传达他的旨意 给我们？是透过「托梦」的方式？还是他以一个重要的信息 充满我们的心呢？
可确定的是，神曾经以一种非常奇特的方式传达他的旨意 给人知晓。例如，神曾藉由烧着火的荆棘直接对摩西讲话 （出埃及记3:4），神也曾以托梦的方式与雅各沟通（创世记 31:11）。另外有一次在巴比伦王举行的宴席中，神以一只人 的手在墙上写下一个重要的信息（但以理书5:5）。神有一次 促使一头驴对先知巴兰说话（民数记22:28）。但是今天神是 透过这些方式传达他的旨意吗？神在今天仍然是透过这些方 法吩咐我们吗？圣经已提供解答。
神既在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖，就在这 末世借着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有 的，也曾借着他创造诸世界。（希伯来书1:1-2）
是的，神曾经透过多种途径与不同的方式说话，但是根据希 伯来书1:1-2，如今神是透过他的儿子对我们说话。透过耶稣 基督使我们知道神的法则与诫命。
当耶稣在世的时候，他亲口赐下法则与诫命，也就是透过他 所说的话。根据马可福音1:38，主耶稣在世的主要工作就是 传道与教导。耶稣极具同情与怜悯之心，他非常关心人类， 想帮助他们知道如何喜乐，因此他以神的诫命和话语教导 人。基督的道既具怜悯又激励人心，但同时也带有权柄。
他的道直击人心，呼吁世人转离不虔敬的行为，离弃未经授 权的宗教传统。他赐下如何生活以及如何远离罪恶的具体命 令。 他多方教导以下的事：
• 「不可起誓」（马太福音5:34）
• 「爱你的仇敌」（马太福音5:44）
• 「防备法利赛人和撒都该人的酵」（马太福音16:6）
• 「爱主你的神」（马太福音22:37）
• 「你们要先求他的国和他的义」（马太福音6:33）
• 「寻找，就寻见」（马太福音7:7）
• 「你们要进窄门」（马太福音7:13）
• 「要防备假先知」（马太福音7:15）
• 「你们要给人，就必有给你们的」（路加福音6:38）
听道的人都惊讶和希奇他大有能力的话，如马太笔下的耶稣 的登山宝训：
耶稣讲完了这些话，众人都希奇他的教训。因为他教 训他们，正像有权柄的人，不像他们的文士。（马太 福音7:28-29）
基督口里的话确实带有权柄。他的话能平息暴风（马可福音 4:39），能洁净长大痲疯的人（马太福音8:3），且能使死人 复活（约翰福音11:43）。值得注意的是，耶稣论及他话语的 能力及必要性，其可改变罪人的生命。
叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的 话，就是灵，就是生命。（约翰福音6:63）
耶稣的道大有能力。当他在世时，他呼召罪人遵循他的旨 意。透过他的道和教导，他吩咐人遵循天上的至高权柄。他 以口里所说的话吩咐当时听道的人。
那今天又是如何呢？若耶稣在世时是用他的话执行权柄，那 今天耶稣又是如何执行他的权柄呢？既然他不再以肉身住在 我们中间，那么是谁或是什么才是我们今天的权柄呢？
让我们阅读新约作家关于他们自己作品的起源与著作权以回 答这个问题：
弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音不是出于 人的意思。因为我不是从人领受的，也不是人教导 我的，乃是从耶稣基督启示来的。（加拉太书1:11- 12）
请注意，耶稣指示使徒约翰写信给亚细亚的七个教会：
当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹 号，说：「你所看见的当写在书上，达与以弗所，士 每拿，别迦摩，推雅推喇，撒狄，非拉铁非，老底 嘉，那七个教会。」（启示录1:10-11）
耶稣告诉约翰写下他所看到的。他和其他新约作家受耶稣的 嘱咐写下基督的启示。然而，有一点很重要的是，要知道这 些人是在圣灵的引导下写下圣经的。
第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解 说的；因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵 感动，说出神的话来。（彼得后书1:20-21）
这些经节以及其它相关经节只是诸多经文中的一部份以论及 圣经不是出于人意，而是藉由神的灵所启示之耶稣基督的话 及其旨意。
所有的先知（即所有的圣经作家）都受到圣灵的引 导，他们的写作是受到圣灵的感动，于是在圣经里 便有了关乎我们生命之神所呼出的信息、神的诫命 以及神的法则。
Chuck Horner
圣经教师与传道人
当主离世之后，他已赐给我们书面的话语以规范我们的行为 并引导我们的脚步。新约圣经是一份带有主之权威的书面文 件，所以人必须顺服与遵从。使徒保罗在哥林多前书9:21称 它为「律法」。在加拉太书6:2里，保罗将新约称之为全备 的「基督的律法」。保罗在加拉太书6:16《新译本》称之为 「准则」，若人想得到神的平安与怜悯，人必须照此准则而 行。
让我们再次回到奥林匹克运动会的比喻上。请再注意，国际 奥林匹克委员会的权柄如何执行，在奥林匹克规则手册上如 何阐明此权柄。如果一个运动员或裁判想知道什么该做、什 么不该做，那么他（她）就必须参考这本规则手册以取得国 际奥委会权威机构的接受与认可。
在奥林匹克运动会中，为了成功地参与赛事就必须参考、研 究并服从官方的规则手册。同样地，为了要讨神喜悦，教会 和个人都必须查考、学习并遵从基督的新约，才能过着合乎 基督徒的生活。根据保罗写给提摩太的信中记载，如果要得 到天上的赏赐，我们就必须按着神所设定的规则过日子。
你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中 当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。 人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。（提摩 太后书2:3-5）
在宗教信仰上，神拥有掌管万物的最高权柄。具有神性的耶 稣得了「天上地下所有的权柄」（马太福音28:18）。当耶稣 在世时，他应许他会以他的名差遣圣灵引导使徒写下圣经。 我们今天所拥有的圣经就是神赐给人的启示。所赐给我们的 圣经就成为我们的规则手册或人生指南。我们靠它而活，借 着它我们便可知晓这位至高权柄神的准则。
今天，我们可从圣经里找到基督徒赛跑的规则。若我们想上 天堂，就必须遵从圣经这本规则手册。如果我们拒绝圣经所 列的规则，在基督徒的赛跑中不约束自己，我们就可能丧失 资格。这正是使徒保罗提及的重点：「我是攻克己身，叫身 服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。」（哥林多 前书9:27）能评判我们是否失去资格的规则手册就是基督的 新约圣经，耶稣曾如此说：
弃绝我，不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲 的道在末日要审判他。（约翰福音12:48）
根据耶稣的话，他在新约圣经中所启示的话将在世界末了审 判世上每一个人。今天，耶稣仍然拥有一切权柄，而且他成 文的约书就启示在新约圣经里，这部新约圣经今天依然管辖 我们。
因此在回答第三个问题：「这权柄如何使人知晓？」我们必 然可得到以下的结论：神透过书面文字（圣经）以启示他的 权柄。 因此，圣经应该被视为决定是非对错的惟一来源。圣 经涵盖了神赐予基督徒的规则与指引，它记载了神爱世人的 故事和人如何得生命的法则。
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